Читать «Философские начала электронного мышления - Новое определение материи» онлайн - страница 6

Парадигма, являясь вопросом о способе отношения мышления и объекта, отвечает на вопрос "Если я хочу познать данное мне Все, то как я это могу сделать?".

Парадигма образуется триадой:

(1) Закон Числа, выраженный в смыслово-объектной формуле числа (физика);

(2) Исчисление, основанное на конкретном понимании ПРОЦЕДУРЫ Числа, в которой конституируется Число (математика);

(3) Измерение, создающее Мир (Все) данного Числа (геометрия).

В данном случае атомистической парадигмы, это были (1) Физика Ньютона, (2) математический анализ и (3) геометрия Евклида. Вместе они представляли то конкретное Число Деления - Атом, посредством которого и существовало ВСЕ ньтоновой картины мира, физического мира Нового времени (в духе Пифагоровского "Все есть Число"). Подчеркнем еще раз, что Парадигма имеет отношение не к миру мышления, и не к миру объекта (физическому миру), а исключительно к миру Числа, в котором только и имеет действительное существование Атом.

Смена Парадигмы является событием мышления в отношении его понимания Оснований, Числа. Именно так произошло рождение аксиоматической системы Эйнштейна-Бора-Лобачевского - как более фундаментальное продвижение в понимании сущности Числа. Электрон стал второй сущностью числа, после первой сущности Числа - Атома. О таком положении дел в области оснований предупреждал еще Аристотель, трактовавший о двух сущностях, как о свойстве мышления постигать объект, предмет "в два приема". Электрон опять-таки не означал появление-открытие нового объекта физического мира, он был лишь второй сущностью, вторым уровнем понимания сущности Числа. Весьма выразительно, что именно проблема эфира, снятая через физическое явление света, то есть именно такое отношение конкретной явленности объекта формально-абстрактному мышлению, стало той границей, из которой выросло новое понимание, вторая сущность Числа - Электрон (подчеркиваю, речь идет не о "физической структуре света", а все о той же "структуре Числа", как подлинной предметности Электрона).