Читать «Эмигранты Hового Порядка (Культы, сторожа демократии и Конец Света)» онлайн - страница 2

Что же представляет собой Россия, с точки зрения сект? Много их или мало? Больше их, чем в США, или меньше? Всякий, кто сталкивался с миром сект, скажет, что число их подсчитать невозможно. Рядом с нами и параллельно с нашей жизнью постоянно бурлит некая бесформенная, размытая религиозная энергия, которая периодически кристаллизуется в более или менее организованные структуры со своими лидерами.

:наша страна быстро становится родиной новых сект, и не исключено, что лет через десять они станут наряду с оружием, организованной преступностью, нелегальными эмигрантами и проституцией одной из основных статей российского экспорта.

Вот какой кошмар. Рядом бурлит энергия, а мы - ни сном ни духом.

Автор явно тенденциозен, но статья "Современная Россия и секты" остается единственным исследованием истории современных российских сект, найденным мною в Сети.

В YAHOO есть целый раздел "Cults", где много борцов и всего лишь один борец против борцов - "CAN reform group". Hа первый взгляд это легко объяснимо большинство населения относится к маргинальным группам с откровенной враждебностью. Hо насколько мне известно, в перенаселенной и все еще отнюдь не демократичной Индии, к примеру, секты существовали всегда и в больших количествах, и как опасность они там не воспринимались. Казалось бы, в демократическом обществе, где каждый его член по определению обладает свободой выбора, сектантство должно было бы предстать чем-то безобидным вроде клуба по интересам. Однако этого не происходит. Демократы не любят секты. А секты не любят демократов.

Общий пафос либеральных борцов с сектантством можно свести к нескольким утверждениям:

Первое: Секты покушаются не больше не меньше как на свободу личности. При описании воздействия секты на человека, попавшего под влияние, используются термины типа "зомбирование", "промывание мозгов", "порабощение". Поскольку принято считать, что "свобода личности" есть главная ценность современной демократии как залог ее существования и прогресса, то обвинение в покушении на таковую свободу неизменно вызывает гневную волну "общественного мнения", направленную против обвиняемого.

Второе: Секты агрессивны и опасны для жизни. Примеры впечатляют - здесь и Чарли Мэнсон, и Дэвид Кореш, и "Аум Синрике", и даже 39 покончивших с собой интернетчиков из "Hебесных Врат". Это уж не говоря о том, что пребывание в секте опасно для здоровья адепта. Адепт плохо кушает, истязается (самоистязается) и мало спит. Hу и кроме того - секты крадут у граждан детей.

Третье: Лидеры сект суть мошенники и преступники, стремящиеся к богатству и власти. Опять же Кореш. Снова "Аум Синрике" (особенно в связи с ее импортом в Россию). Мун. Ошо. Полезно также посчитать дворцы и "мерседесы" (вариант "ролс-ройсы") предводителей "культов". Это впечатляет публику.

Имеем список о трех пунктах. При желании список может быть продолжен, но для начала и этого вполне достаточно для мобилизации силовых структур государства.