Читать «Свидетельства для Церкви (Том 2)» онлайн - страница 44

Из всех семей, с которыми я знакома, ни одна так не нуждается в санитарной реформе, как ваша. Вы мучаетесь от необъяснимых приступов слабости и боли и стараетесь переносить их как можно более смиренно, полагая, что страдание это ваша доля, назначенная вам Божественным Провидением. Но если бы ваши глаза открылись, и вы бы увидели, как постепенно, шаг за шагом, на протяжении всей жизни вы двигались к столь жалкому состоянию здоровья, в котором сейчас находитесь, вы бы удивились собственной слепоте и тому, как это раньше вы не понимали истинного положения вещей. Вы развили у себя неестественный аппетит и не получаете даже половины того удовольствия от еды, которое могли бы иметь, если бы нормально питались. Вы извратили собственную природу и теперь страдаете от мучительных последствий.

Природа, не сопротивляясь, терпит, пока может, плохое обращение с ней, но затем она настораживается и предпринимает энергичные усилия, чтобы избавиться от всего, что мешает ей, и от раздражающих ее факторов. Отсюда частые простуды, головные боли, повышение температуры, нервозность, паралич и другие недуги - всего не перечислишь. Неправильные привычки в еде и питье разрушают здоровье, а вместе с ним и радость жизни. О, как часто вы покупали то, что вы называли хорошей едой, и расплачивались потом потерей аппетита, нарушением обмена веществ и бессонницей! Неспособность получать удовольствие от еды, бессонные ночи, мучительные страдания - и все это ради одного блюда, которое удовлетворяет ваш испорченный аппетит! Тысячи людей потворствуют своему извращенному аппетиту, хорошо, выражаясь их языком, кушают и в результате заболевают. У них внезапно начинает болеть голова, повышается температура, и они получают опасный, иногда даже смертельный недуг. Таким образом, за минутное наслаждение они платят слишком дорого. Однако многие все же поступают именно так, а потом друзья и служитель церкви превозносят этих самоубийц в [70] прощальных речах и утверждают, что эти люди сразу после смерти перенеслись в рай. Что это за новость: чревоугодники в раю?! Нет, нет, такие люди никогда не пройдут, через жемчужные врата золотого Божьего града. Они никогда не воссядут одесную Иисуса, нашего дорогого Спасителя, Голгофского Страдальца, жизнь Которого была полна постоянного самоотречения и жертвенности. Всем этим людям уготовано место с недостойными, которые не могут иметь части в вечной жизни и бессмертном наследии.

Бог требует, чтобы все люди представили Ему свои тела в жертву живую, а не мертвую или умирающую, оскверненную их образом жизни и наполненную нечистотами и болезнью. Бог требует живую жертву. Он сообщает нам, что тело есть храм Святого Духа, и Он требует, чтобы все, кто носит Его образ, заботились о своих телах с тем, чтобы служить Ему и прославлять Его имя. "Вы не свои, - говорит вдохновенный апостол, - ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1 Кор. 6:19, 20). А для этого покажите в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение. Ваша обязанность - знать, как сохранить здоровье в наилучшем состоянии, и ваш священный долг - жить в согласии с тем светом, который Бог дал по Своей милости. Если мы закроем глаза на этот свет, боясь увидеть недостатки, которые мы не хотим исправлять, наши грехи не уменьшатся, а возрастут. Если от света отвернутся в одном случае, то он будет отвергнут и в другом. Нарушение законов нашего естества - это такой же грех, как и нарушение одной из Десяти Заповедей, ибо мы не можем нарушать законы природы, не нарушая при этом и Закон Божий. Мы не можем возлюбить Господа всем сердцем своим, всей душой, разумением и крепостью, если мы любим свой аппетит и свои вкусы намного больше, чем Господа. Мы ежедневно теряем силы и крепость для прославления Бога, тогда как Он требует все наши силы и все наши умственные способности. Своими вредными привычками мы ослабляем жизнестойкость и защитные силы организма, хотя и считаем себя последователями Христа, готовящимися к тому, чтобы облечься в бессмертие. [71]