Читать «Свидетельства для Церкви (Том 2)» онлайн - страница 438

Богатство сопряжено с огромной ответственностью. Люди, приобретающие богатство посредством нечестных сделок, завышения цен, угнетения вдовы и сироты или просто за счет страсти к накоплению и пренебрежения нуждами бедных, в конце концов получат справедливое возмездие, описанное вдохновенным апостолом: "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих (на вас). Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа" (Иак. 5:1-4).

Самые скромные и бедные среди истинных учеников Христа, богатеющие добрыми делами, более благословенны и драгоценны в очах Божьих, чем люди, которые хвалятся своим большим богатством. Бедные, но скромные, они более уважаемы в чертогах небесных, чем самые высокопоставленные цари и вельможи, которые не богатеют в Бога.

Апостол Павел просил Тимофея учить богатых: "Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, [683] богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" (1 Тим. 6:17-19). Это наставление, брат Н., применимо к тебе и к очень многим, утверждающим, что верят в истину для наших последних дней.

Люди, которые копят средства или вкладывают большие суммы в недвижимость, лишая свои семьи необходимых жизненных удобств, ведут себя, как сумасшедшие. Они не позволяют своим родным и близким пользоваться тем, что Бог обильно дает им. Несмотря на то, что у них большое имущество, их семьи часто вынуждены трудиться сверх сил ради накопления еще больших денег. Телесные и умственные силы перенапрягаются в погоне за наживой, тогда как религия и христианский долг остаются в пренебрежении. Работа, работа, работа с утра до вечера - вот девиз их жизни.

Многие люди не проявляют искреннего желания узнать волю Божью и понять Его требования. Иные братья, пытающиеся преподавать истину другим, сами не повинуются Слову Божьему. Чем больше таких учителей трудятся в деле Божьем, тем менее благословенным оно будет.

Многие из тех, кому Бог доверил значительные средства, не считают, что, эгоистично удерживая свое богатство, они трудятся в ущерб своим вечным интересам. Апостол показывает им, что, богатея добрыми делами, они работают для себя. Люди собирают себе на небесах долговечное сокровище ради достижения вечной жизни. Жертвуя на нужды дела Божьего и помогая нуждающимся, они добросовестно выполняют работу, порученную им Богом. В небесной книге пишется об их самоотречении и щедрости, об их любви и добрых делах. Каждое праведное дело будет увековечено, даже если делатель не считает, что совершил нечто достойное внимания. Если бы повседневная жизнь исповедующих истину была живым воплощением жизни Христа, они излучали бы свет, ведущий окружающих к Искупителю. Только в вечности будут по достоинству [684] оценены благословенные последствия методичной, гармоничной и благочестивой жизни, способствующей спасению ближних.