Читать «Свидетельства для Церкви (Том 2)» онлайн - страница 26

Елена Г Уайт

Тогда цари и вельможи, и сильный, и бедный, и простолюдин - все горько возрыдают. Те, кто во дни благоденствия своего презрели Христа и смиренных Его, шедших по следам Его; люди, которые не желали поступиться своим величием, чтобы склониться перед Христом, и ненавидели Его презренный крест, все теперь лежат, распростершись во прахе земном. От их величия ничего не осталось, и они без колебаний [42] падают на землю к ногам святых. Тогда они со страшной горечью осознают, что вкушают плод своих путей и своих планов. В своей мнимой мудрости они отвернулись от возвышенной, вечной награды, отвергли небесный стимул, променяв его на земную выгоду. Мишура и блеск этого мира очаровали их, и в своей мнимой премудрости они обезумели. Они радовались своему земному благоденствию и процветанию, как будто их мирские преимущества были столь велики, что могли снискать им Божье расположение и вечную жизнь во славе.

Деньги означали власть между глупцами, деньги были их богом; но благополучие сыграло с ними злую шутку и погубило их. Они обезумели в глазах Бога и Его небесных ангелов, хотя честолюбивые мирские люди считали их мудрыми. Теперь их мнимая мудрость превратилась в шупость, а благополучие обернулось гибелью. Снова раздаются ужасные, душераздирающие вопли, от которых кровь стынет в жилах: "Горы и камни, падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:15-17). Люди побегут к ущельям и пещерам земли, надеясь спрятаться в них, но они будут ненадежным укрытием в тот день.

Дорогой брат, тебе предложена жизнь или смерть. Ты знаешь, почему твои шаги нетверды? Почему тебе не хватает мужества и настойчивости? У тебя виновная совесть. Твоя карьера в деловом мире не всегда была прямой и гладкой. Твой отец игнорировал деловую этику. Ты относишься к этическим принципам в бизнесе подобно большинству мирских людей, но не так, как учит Бог: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Поступал ли ты так? "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем помышлением твоим". Если следовать этой заповеди, она подготовит сердце к тому, чтобы соблюдать и вторую заповедь, подобную ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Все [43] Десять Заповедей сконцентрированы в этих двух. Одна включает в себя первые четыре заповеди, открывающие долг человека по отношению к своему Творцу. В другую входят следующие шесть заповедей, показывающих долг человека перед его ближними. На этих двух основных заповедях утверждается весь закон и пророки. Это две больших руки, поддерживающие все Десять Заповедей - первые четыре и последующие шесть. Их надо строго соблюдать.

"Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди". Очень многие, исповедующие себя учениками Христа, неплохо преуспевают в этом мире и считают себя честными, благочестивыми людьми, тогда как язва греха подтачивает изнутри их характер и портит их духовную жизнь. "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Эта заповедь запрещает нам пользоваться несчастьем ближнего в целях личного обогащения. Нам запрещается причинять нашему ближнему какой бы то ни было ущерб. Нам не следует рассматривать этот вопрос с точки зрения мирских людей. Поступать с ближним нашим во всех случаях так, как мы хотим, чтобы он с нами обращался, - вот правило, которое нам следует практически применять к себе. Божьим законам надо повиноваться и по духу, и по букве. В нашем общении и делах с нашими ближними, будь то верующие или неверующие, мы должны применять следующее правило: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя".