Читать «Россия: стратегия силы» онлайн - страница 68

3.2.5. Антиглобализм

Существующую рыночную систему, и, следовательно, процессы экономической глобализации пытаются нарушить «рабочие освободительные движения», «коммунисты» и проч. и вместо нее установить свои порядки.

Все теории рабочих движений – это теории, ставящие во главу угла субпассионариев. Ведь рабочий высокой квалификации не пойдет систематически бунтовать. Ему нужно получить работу и высокую зарплату. Но чтобы стать квалифицированным специалистом, следует потратить немало времени и волевых усилий. Такие люди готовы много работать и при этом хорошо зарабатывать. Это стабилизирует общество, поэтому коммунистические и a’la коммунистические теоретики не любят говорить о преимуществе гармоничных обывателей. Им нужны катаклизмы, которые приходят или с пассионариями или с субпассионариями. Первые коммунистами приветствуются лишь как проповедники их идей, а вот вторые представляют собой массовую основу, так называемый «базис», своеобразную почву, которая питает эти ядовитые растения.

Но стоит коммунистам начать переориентироваться с низко квалифицированных рабочих, у которых хватает волевых сил лишь чуть-чуть заработать, чтобы покрыть свою жизненную потребность, на высококвалифицированных, как они перестают быть собственно коммунистами и неминуемо становятся нормальными социал-демократами если и не по названию, то по существу. А поскольку глобальный рынок предполагает численное преимущество образованных и высококвалифицированных специалистов почти в любой области деятельности, что постепенно вырисовывается на протяжении последних 100 лет, то чисто коммунистические движения перестают удовлетворять массы и становятся социал-демократическими. Конечно, субпассионариев в западном мире и в других старых этносах (суперэтносах) становится все больше и больше, но они изменили свой облик и преимущественно из низко квалифицированных рабочих, которые хоть как-то, но могут шевелиться, переходят в состояние люмпенов, которые кормятся из поколения в поколение на бесплатные пособия. Ясно, что эти пособия отнимаются от работающих людей, а отнимают их, по существу, сами получатели пособий. Как это возможно? Все очень просто: если субпассионариев очень много, то в системе выборной демократии политики вынуждены учитывать их голоса, следовательно, вынуждены удовлетворять их плаксивые требования о пособиях и т.п. В итоге, физически здоровые люди всю жизнь бездельничают, а общество их кормит. Вот такие дела. На таких людей даже коммунистам в своих идеологических бреднях нельзя ориентироваться: ненадежно и неэффективно.