Читать «Надежда Израилева» онлайн - страница 23

18. В первый день недели (или день, следующий за седьмым, и потому называемый иногда восьмым днем) ученики Христа собирались, чтобы "возвестить" (46) его смерть и прославить его воскресение, что, вместе с отдыхом от дел "грешной плоти", и было "субботничеством" (или покоем), которое они практиковали.

19. В Писании нет закона, требующего, чтобы люди хранили этот день в период отсутствия Иисуса на земле, когда он восседает по правую руку от Всевышнего на небесах. Пока безверие и непослушание Евангелию Царства продолжается, ни народы, ни отдельные люди не могут сделать желанным Господу соблюдение этого дня по принципу, гласящему, что "далек Ягве от нечестивых, путь и жертва которых - мерзость перед Господом (Притчи 15:8,9,26-29) и,

20. "Первый день" был искажен по-иудейски Константином, "младенцем" греха (Откровение 12:2,5) и его духовенством. Его нынешний представитель Папа Римский. Когда власть его самого и его царей будет окончательно "сокрушена и предана на сожжение огню" (47), когда Израиль снова "привьется" (48) к своей маслине, а народы подчинятся славному скипетру Царя святых, тогда этот день станет святой субботой, "благословенной и освященной" Богом взамен "тени" седьмого дня, который был только "знамением" будущего.

ССЫЛКИ

1) Бытие 2:2,3

2) Исход 20:8,10,11

3) 2-е Петра 1:4

4) Евреям 11:6

5) Евреям 1:1

6) Исаия 65:18

7) Марк 3:4

8) Колоссянам 2:8,14,20

9) Римлянам 2:20; Евреям 8:13

10) Даниил 8:12,13

11) Галатам 4:11

12) Галатам 3:19

13) Галатам 3:13

14) Галатам 4:19

15) Галатам 5:1

16) Евреям 12:16; Галатам 5:2-4

17) Колоссянам 2:16

18) Бытие 1:3

19) Иоанн 1:9; Псалом 109:3

20) Деяния Апостолов 20:7

21) Евреям 10:24; 1-е Коринфянам 11:26

22) Иаков 1:25

23) Галатам 5:1

24) Иоанн 4:34

25) Римлянам 3:19

26) Бытие 2:3

27) Бытие 6:2

28) Сравните: Бытие 6:12

29) Евреям 9:23

30) Даниил гл. 2

31) Исаия 56:7

32) Иезекииль 43:18,19

33) Иезекииль 43:22,26

34) Ефесянам 1:10

35) Ефесянам 4:23-24

36) Даниил 7:26-27

37) Колоссянам 2:18

38) Иаков 2:10

39) Исход 20:10

40) Матфей 7:5

41) Исаия 58:14

42) Иов 38:7

43) Евреям 10:1

44) Лука 18:31

45) Колоссянам 2:15

46) 1-е Коринфянам 11:26

47) Даниил 7:11

48) Римлянам гл. 11

СОЗДАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

"Из земли ты взят, ибо прах ты"

То, что "суббота для Человека, а не Человек для субботы", истинно для всего, учрежденного Богом. По этому принципу не человек был создан для религии, а религия - для него. Если это верно, то отсюда следует, что она была приспособлена к человеку, когда Бог сотворил его. Следовательно, религиозные установки, если они от Бога, будут всегда находиться в согласии с человеческими качествами, а не противоречить им. Они задуманы как средство от некоторых нарушений, поразивших его интеллектуальную и нравственную природу и являющихся пагубными для человеческого существа. Итак, строгая связь религии Библии и целительных показаний подсказана интеллектуальными, моральными и физическими недостатками природы людей; каждый, понимающий это, не может не осознать того, что создавший это разум - Божественный, то есть, что религия Писания и устройство человека - работа одного и того же Творца. Бог, воистину, единственный мудрый врач, чья практика основывается на совершенном знании, потому что только Он (и те, кому Он открыл это) знает, "что в человеке" (Иоанн 2:25). Поэтому на "Его пути", когда метод Его лечения становится понятен, не обнаруживается никаких несоответствий.