Читать «Надежда Израилева» онлайн - страница 168

Мы не высказывали мнения, что человеческое подобие Элохиму состояло в том, что он был "хорош весьма"; мы говорили о том, что Дух Божий сделал его "весьма хорошим" в том же смысле, как и всех других животных. Как и они, человек не имел характера, его хорошие качества были физическими, а не нравственными; у Элохима же было и то, и другое.

Однако в определенном смысле, человек был создан по подобию Элохима. Это подобие, как мы уже показали, а сейчас можем только повторить, состояло в способности человека проявить умственные качества, подобные им (ангелам-Элохиму), и возвыситься до их природы и статуса на тех же основаниях, на которых они (Элохим) достигли этого. Вследствие этой схожести человек был выделен среди всех других животных, созданных ими. Он был устроен подобно Элохиму, хотя природа его и была ниже. Он был способен проявить интеллект и склонности, подобные тем, что были у Элохима, и мог познать зло, как и они.

Д-р Уилсон замечает, что фраза "сотворим человека" является выражением идеи совещания и говорит о важности отличия сотворения человека от создания других существ. Я не возражаю против этого и полагаю, что "хитрый змей" подслушал это совещание и, потому, смог рассказать Еве о существовании того, что, в случае вкушения ею плода, сделает ее подобной Элохиму ("ка-Элохим"), но до тех пор, пока она не попробует этот плод, она не способна достичь такого сходства; речь шла о "познании добра и зла". С этой точки зрения человек, когда про него было сказано, что он "хорош весьма", был не похож на Элохима. Это искушение не было ложью, ибо Господь Элохима (т. е. главенствующий среди ангелов) сказал своим небесным помощникам: "Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло" (Бытие 3:22). Человек стал, действительно, еще больше похож на Элохима, и в этом подобии он продолжал с тех пор оставаться. Однако благодаря Невидимому Богу и Отцу святых человек подчинился закону развития. Его образец (Иисус Христос) уже претерпел смерть. Он сам "не много был унижен пред Ангелами (Элохимом)", ибо взял на семя не их природу, а "воспринял" природу "семени Авраамова" (12). Однако сейчас его природа подобна их, будучи духовной, то есть нетленной и бессмертной (13). "Мы будем подобны Ему", - говорит Иоанн (14), а потому также "равны Ангелам", как торжественно заявил сам Иисус (Лука 20:36).

Арх-Элохим (Господь Элохима) сказал, что человек стал как один из них в смысле познания добра и зла. Это тоже является аргументом в пользу его подобия множеству лиц и, кроме того, показывает, что однажды члены сообщества, называемого Элохимом, были в положении, сходном с тем, в котором оказался человек после грехопадения. Господь Элохима сам заявляет, что они так же на опыте осознали зло, ведь эта мысль выражена еврейским словом "йада", "познать". Короче говоря, вероятно, что никто из сообщества Элохима, находящегося под господством Единственного Монарха, не был создан бессмертным, но они были сотворены земными, животными, как Адам. Вечный Царь - единственное Существо, бессмертное изначально в любом смысле, поэтому о Нем написано: "Единый имеющий бессмертие" (15). Бессмертие всех остальных мыслящих существ получено ими от Него в качестве награды за верное послушание. Праведники во время воскрешения станут равны Элохиму (16).