Читать «Надежда Израилева» онлайн - страница 126

Джон Томас

Этот мир, названный "христианством", достаточно сильно похож на порядок вещей во времена Иисуса. Появись он сегодня, он "воссиял бы во тьме", как тогда среди евреев. Они заявляли, что знают Бога, в то время как в делах отступились от него. Их священники говорили: "Мы видим", - но Иисус называл их "слепыми вождями слепых" (12), а потому "грех остался на них" (13). Они хвастались своим законом, однако, нарушая его, бесчестили Бога. Они претендовали на то, что являются более добросовестными и благочестивыми, чем Иисус, он же обвинял их в лицемерии и принадлежности к змеиному роду. Они "оцеживали комара, а верблюда поглощали" (14), давали десятины с аниса и тмина, но обирали сирот и вдов. Однако, "каков поп, таков и приход". Люди толпились в синагогах и храме в роскошных одеяниях. Разукрашенные драгоценностями, они выставляли себя напоказ на видных местах, в то время как бедные стояли, а если сидели - то на скамеечке для ног у самых дверей. Они устраивали грандиозный показ своей набожности, распевали псалмы Давида со святым восторгом и благоговейно слушали чтение закона и пророков, - и с величайшей яростью изгоняли Иисуса и его апостолов, когда те разъясняли смысл всего этого. Они смешивали поклонение Богу с поклонением маммоне. Они накапливали золото, серебро и одеяния, пока моль не съедала их, ущемляя своих наемных работников в плате за труд.

Таково было состояние "церкви", когда Иисус и его апостолы были ее членами; таково же ее состояние и теперь, когда он "стоит у двери и стучит" (15). Отрицательным прообразом "Церкви" двадцатого века (которая, как я понимаю, есть не "Одно тело" (Ефесянам 4:4), а тысячеголовый монстр, представляющий собой религиозную совокупность под названием "христианство") является Лаодикийская церковь, которая "не холодна, не горяча", но "тепла" и которая говорит: "Я богата, разбогатела и ни в чем не имею нужды"; - а не знает, что она "несчастна и жалка, и нища и слепа и нага" (Откровение 3:17), слюна, однажды "извергнутая из уст Господа" (16). Ее глаза ослеплены богом мира. Рвение в раздорах, преданность маммоне, невежество по отношению к Писанию и подчинение догмам и заветам людей привели к тому, что "огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули" (17). "Мы народ Господа, народ Господа!" - восходит на небеса многоголосый крик, но на скрижалях их сердец свет славного Евангелия Христова о Царстве и Имени не находит поверхности для отражения. Многие, имеющие добрые намерения, оплакивают падение духовности церкви, но они не могут осознать причину этого. Они почти не заглядывают в Писание. Оно вытеснено пустыми теориями, являющимися просто невразумительными изысканиями проповедников, противоречивыми измышлениями плоти, старающейся придумать для людей вероучение, которое прославляло бы само себя устами избранных ими ораторов. В церквях никогда не верили и никогда не проповедовали Евангелие. Оно, фактически, было скрыто от глаз прихожан, и пришло время отломиться ветви дикой маслины из-за ее сухости, то есть, отсечь эти церкви за их неверие (Римлянам 11:20,22,25).