Читать «Опыт присутствия» онлайн - страница 163

Космос перед абсолютной Пустотой? И что такое абсолютная Пустота перед каплей на моей ладони?! Теперь я хочу задать вопрос: разве могут случайные события создавать эти гигантские циклы и благополучно завершаться без Единой Воли и без Единого Замысла?

Разве здесь может быть место случайности и свободе воли отдельного человека? Да и сам человек может быть только частью этого бесконечного Божественного чуда.

Но изложенное здесь предположение, хоть и опирается на научные достижения последних лет, вовсе не претендует на право быть научной гипотезой. Человек, стремясь облегчить жизненное бремя, обращается не к науке. Он ищет ответ внутри себя, в глубинах собственного сердца. Здесь мы хотели лишь указать на то, что наука не противоречит выводам, к которому приходит просветленное сознание.

Обратимся к одной лишь силе мысли и не побоимся выразить то, что не способна сделать мысль, лишенная смелости.

Идея о том, что Бог – мир, любовь, гармония, начинает разрушаться с того самого момента, когда мы стремимся сопоставить реальность и представление. На самом деле, – любовь – чувство избирательное и способна порождать ненависть, мир требует утверждения, и борьба за мир часто приводит к войнам, гармония поддерживается силой, истощение силы ведет к хаосу. Когда рассмотрение фактов приводит нас к такому печальному результату, мы понимаем, что принимали за

Бога образ, который под силу воображению обычного человека, то есть человека идущего в строю ортодоксов той или иной конфессии. Иными словами чаще всего мы создаем недобросовестный продукт сознания. Но для понимания Бога требуется более высокое состояние, а именно – мудрость, способная погрузить охлажденные чувства в Истину, где рядом добро и зло, любовь и ненависть, гармония и хаос. Строго говоря, только мудрость примиряет крайние понятия, поднимается из состояния эмоциональных абстракций, до адекватного видения их места в реальности. Мудрость – это проникновение в суть вещей, в суть происходящих процессов. Это особое психологическое состояние, когда достигается ослабление эмоциональных связей и появляется способность к беспристрастной оценке вещей и событий, состояние, способное пойти дальше, чем того требуют социальные и психологические условия. Здесь должна быть одна страсть – страсть к

Истине, которая только и может быть Богом, потому что только в

Истине мы принимаем полноту бытия. В практике йоги, это, скорее всего, соответствует состоянию джнаны.

Бог Един, все есть Бог. Из этого признания необходимо сделать выводы, которые, к сожалению, будут противоречить устремлениям ортодоксальной веры. И даже Адвайта – наиболее последовательное учение о единобожии, старается обходить результаты размышления, очень больно бьющие по нашим жизненным установкам и подрывающие энергию заблуждения, на которой и держится вера в жизненный смысл.

Не потому ли в древности так глубоко укоренися эзотеризм и тщательное сокрытие знаний? Индуизм предпочитает не говорить о том, что происходит, когда падает покрывало майи, считая это предметом личного опыта. И все же, при достаточном бесстрашии, можно сделать шаг в сторону обнаженной истины. Если Бог Един, – то все