Читать «Опыт присутствия» онлайн - страница 157

Кришна, управляющий колесницей героя, раскрывает в "Бхагават Гите" величайшие тайны мироздания. Подчеркивая неукоснительность

Божественной воли, Кришна говорит скорбящему Арджуне: "Сразишься ты или нет, судьбу не изменишь. Отказом ты покроешь себя позором, но не спасешь стоящих перед тобой воинов, ибо все они уже убиты мной в образе времени". А миссия Христа?! – Он знает и то, что произойдет с ним и то, что будет через века, но он не говорит, о том, что надо что-то менять, Он говорит о подчинении Воле Господа. Труднее говорить об исполнении Новозаветных пророчеств. Сложность толкования "Откровения Иоанна" в изотерической манере изложения и описании грядущих событий языком своего времени, трудно сказать какие хронологические рамки охватывает апокалипсис. Да и сам пророк говорит о том, что "времени не знает никто" и оно "придет как тать в ночи". Это все свидетельства священной литературы о неукоснительности выполнения Божественной воли. Да и как может осуществиться сюжет, если хотя бы один атом его отклонился от цели, выпал из программы, не был заложен изначально?!

Перечисленные примеры закладывают фундамент более глубокого понимания проблемы единобожия. Поднимаясь над физической сущностью, покоряя ее, мы поднимаемся до осознания Единства, за пределами которого остаются все иллюзии нашего эго. Современный представитель

Адвайты, Мерфи, излагает точку зрения своего учителя Шри Рамеша следующим образом: "Бог – это концепция, нужная для избавления от концепции индивидуальности. Человеческое существо знает, что оно не может получить все, что захочет. Поэтому оно создает концепцию всемилостивого Всемогущего Бога, который даст ему все, что он пожелает. Что не может быть концепцией? Ощущение "Я ЕСТЬ", "Я

СУЩЕСТВУЮ". "Я ЕСТЬ" – это знание. Атеист не верит в существование Бога. Может ли он сомневаться в своем собственном существовании? Никто не может отрицать объективного ощущения бытия.

Ум не в состоянии это понять. "Я ЕСТЬ" находится здесь и сейчас. Ум же находится или в прошлом, или в будущем. Рамеш говорит: "Я ЕСТЬ" – это Бог. "Я ЕСТЬ" – это все, проявленное здесь. Нет никакого "я", которое бы печалилось или злилось, воспринимай это как часть Божественного Гипноза".

Развивая мысль, мы можем сказать: "Все есть Бог. Есть только одна реальность, есть только Один субъект, Один действующий". Это тотальное творение, тотальная закономерность, тотальная воля. Было бы очень странно считать, что творение способно нести в себе случайные элементы. Нечто не возникнет из ничего. Малейшая, проявленная в мире закономерность и само сознание – самая убедительная иллюстрация закономерности, свидетельствуют о том, что творение является одновременным актом, в котором изначально находятся все компоненты бытия, и в этом смысле оно лишено пространственно-временных характеристик. Рассматривая это в понятиях привычных для человеческой психологии, невозможно представить акта творения, в котором уже не присутствуют все его компоненты.

Но как быть с процессом, движением, эволюцией, то есть тем пространственно- временным континуумом, в котором находится наше сознание? – Представьте, что вы смотрите на экране вашего телевизора напряженный детективный сюжет. Что там? – Жизненные коллизии или электромагнитные волны? Энергия, приводящая в движение ваш видеоплеер, сопряжена со всей вселенной. Разве энергия, сопряженная со всей Вселенной, частицы которой одновременно находятся в разных точках пространства и времени, может быть самой вашей жизнью, вашей судьбой? – Нет! Вашей судьбой может быть только способность преобразовать эту энергию, увидеть ее как то, что мы называем жизнью. Эта способность и есть МАЙЯ.