Читать «Опыт присутствия» онлайн - страница 146

Национальная гордость людей страдала от тирании римского владычества. Царило насилие и несправедливость. Люди храбрые сердцем поднимались на поработителей и жестоко наказывались за это. Никто не видел выхода из положения. Простому человеку не было спасения ни от пришельцев, ни от тех, кто продавшись им, разорял поборами собственных сограждан. Метафизическое противостояние добра и зла как бы спускается на землю Израиля и достигает своего максимального звучания. Человеку не дано справиться, он раздавлен и дезориентирован, он не в силах восстановить свою духовную сущность, которая бы прорезала светом тьму и принесла утешение. И здесь является Христос. Слова Учителя в Нагорной проповеди просты и доходчивы. Вы не изгои, вы дети Божьи, каждый волос на голове вашей сосчитан. Очнитесь, покиньте бездну отчаяния и уныния, ибо близко

Царство Небесное! Он учит тому, что беда человека приходит не от притеснителей, а от его самого, оттого, что человек забыл Бога, забыл Его заповеди, что он ушел от путей праведных и пустился во все тяжкие. Поучая этому, Христос не делает различия между иудеем и римлянином, между рыбаком и мытарем, он помогает самаритянке так же, как и соотечественнику. Он порицает богатых не за их богатство, а за неправедность, за то, что они плодят несправедливость и беззаконие, ставя людей в условие нищеты и зависимости, закрывая для них путь к духовной жизни. Он предлагает богатому молодому человеку путь к спасению, и когда тот не может отказаться от роскоши, печально говорит: "Скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый попадет в царство небесное". Путь к счастью открыт для всех, увы… "много званных, но мало избранных". Как ни печально, эта истина сохраняется для каждого периода времени и, кажется, становится особенно актуальной для нас. Уроки истории и простые истины человеческой жизни не остаются в том времени, в котором Учителя человечества приходили к своим современникам, они стучаться в сознание каждого человека каждое мгновенье его жизни от начала цивилизации и до сего дня.

Все, о чем говорилось на страницах "Опыта" и все, о чем еще будет говориться, также обращено к вечным истинам. Наш ум и чувство не могут взвесить происходящее пользуясь этими духовными мерами, но я уверен в нравственной природе мироздания и в том что этой нравственностью измеряется каждый атом событий.

Тем не менее, когда мы соприкасаемся с действительностью, мы (тут я хотел сказать "с удивлением"), нет, замечаем без удивления, что уроки человека не учат. Ветхий завет и Коран заповедуют жить по закону справедливости, Христос призывает жить по закону любви. И то и другое воспринимается сейчас как исключительный, если не сказать патологический дар отдельных людей. На вопрос Кришны, обращенный к

Ютхиштхире, – что он считает самым удивительным на земле? Сын Дхармы ответил: "Вокруг умирают, а человек живет как бессмертный". Тем самым он хотел сказать, что самое удивительное – человеческая глупость, потому что человек не видит самого очевидного – смерти и ничего не хочет менять перед ее лицом. Поэтому вернемся к тем иллюстрациям, которые находим в нашем времени и продолжим их перечисление.