Читать «Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена» онлайн - страница 137

Молодой экономист довольно быстро понял, что джихад — священная война против неверных — это, прежде всего, прибыльный бизнес. Прикрываясь авторитетом своей семьи, Усама смог стать сначала координатором денег мусульман всего мира в помощь моджахедам. А потом — и тех финансов, которые негласно переправлялись из США в воюющий регион. В тот период в ЦРУ Усама считался «союзником № 1». Они сами вырастили из него «террориста № 1». Когда в 1989 году Усама вернулся в Саудовскую Аравию, он уже был не просто богат: в исламском мире он пользовался большим авторитетом.

В конце 1991 года бен Ладен перебрался в Судан. Здесь он активно занимался бизнесом: производил и экспортировал в европейские страны сельхозпродукцию, его семейная компания развернула в стране масштабное строительство дорог. Бен Ладен, прикрываясь «легендой» о сельхозпродукции, наладил производство и экспорт наркотиков, приносящий миллиарды долларов. А со временем распространил этот бизнес на территорию Афганистана.

С той поры он обдумывал идею создать единое исламское государство. Согласно его замыслу, на первых порах это государство должно объединить мусульманские страны Ближнего Востока и Средней Азии. Позже — Африки, Кавказа, Центральной и Юго-Восточной Азии. Далее Россию и другие страны.

Американские спецслужбы гонялись за Усамой с 7 августа 1998 года, когда были взорваны посольства США в Танзании и Кении. Жертвами тех взрывов стали 224 человека. ФБР объявило организатором террактов бен Ладена. Америка даже нанесла несколько ударов крылатыми ракетами по афганским районам, где, согласно данным разведки, находились базы боевиков. Погибло несколько десятков мирных жителей.

Усама бен Ладен — плоть от плоти Соединенных Штатов, десятилетиями заигрывавших с экстремистами в исламском мире. Без поддержки ЦРУ, Белого дома и госдепартамента ни он, ни укрывающие его талибы никогда не смогли бы стать тем, кем стали сегодня.

Литература

А. Мень. Истоки религии. Брюссель, 1991.

Кондратий Биркин. Временщики и фаворитки. XVI, XVII и XVIII столетий, Т. 2. М., 1992.

Хард энд софт, № 10. М., 1998.

Бернард Гржимек. Австралийские этюды. М., 1978.

Ю. Б. Рюриков. Мед и яд любви. М., 1989.

А. И. Куприн. Собрание сочинений. Т. 2. М., 1957.

Дейл Карнеги. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. М., 1989.

Дейл Карнеги. Как добиться успеха. Практические советы деловым людям. М., 1992.

Закон Божий для семьи и школы. Московская патриархия. Куйбышевское епархиальное управление. 1987.

Старец Силуан. Жизнь и поучения. М., 1991.

Эрих Фромм. Анатомия человеческой деструктивности. Мыслители XX века. М., 1994.

А. Н. Лук. Мышление и творчество. М., 1976.

В. Стеклов. Математика и её значение для человечества. Берлин, 1923.

Чезаре Ломброзо. Гениальность и помешательство. М., 1996.

Предисловие Д. П. Гримака к книге Ч. Ломброзо «Гениальность и помешательство» М., 1996.

Т. Енко. Интимная жизнь Майкла Джексона. М., 1996.

К. Мочульский. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.