Читать «Идейное наследство правозащитного движения» онлайн - страница 6

Но защищая людей - авторов "Письма", я буду и впредь бескомпромиссно бороться с их безрассудными и опасными идеями. Да, преступные акции властей в Вильнюсе (и следом -в Риге) не только можно, но и необходимо осудить. Но нельзя говорить о будто бы уже "развязанной (этими действиями) гражданской войне". Недопустимо и безнравственно объявлять кого-то - даже преступника! - вне закона, опасно нагнетать страсти, призывать "гнев народа и руку мстителя". Безответственно звать народ "на свержение преступной власти любым путем, в том числе и с помощью вооруженного восстания". Безответственно вдвойне, ибо, у бесстрашных авторов "Письма" нет ни сил, ни возможностей защитить от неизбежной расправы и встречного террора людей, легкомысленно поддавшихся на их призывы.

Острые конфликты и кровавые столкновения, в том числе с использованием вооруженных сил - увы! - не новость в нашей стране. Мы прочли - через десятилетия! - о расстреле рабочих в Новочеркасске в 62г. Можно напомнить и нашу оккупацию Чехословакии в 68г. Или интервенцию в Афганистан в 79г., безумную, преступную авантюру, повлекшую потери десятков тысяч только наших ребят и неисчислимые - афганцев. И в том, и в другом случае среди диссидентов нашлись люди, открыто заявившие свой протест. Но диссиденты не призывали "низвергнуть режим, заливающий страну кровью", не писали, что "кремлевских

- 9 палачей не защищают отныне ни законы божеские, ни человеческие". И заявление Московской группы "Хельсинки", твердо и решительно осуждающее наше вторжение в Афганистан, не пахло женской истерикой.

Демонстрация семи на Красной площади 25 августа 68г. против оккупации Чехословакии была подчеркнуто мирной - сидячей. И когда сотрудники в штатском ногами избивали демонстрантов, те не отвечали на удары.

Гражданский подвиг Андрея Дмитриевича Сахарова - лучшее олицетворение деятельного, упорного и постоянного противления злу, но противления - без насилия. Сталкиваясь во множестве с несправедливостью и произволом, Андрей Дмитриевич неизменно отвергал насилие, стремился к диалогу, заявлял себя убежденным сторонником эволюционного, а не революционного пути развития общества. Неужели и сейчас, когда Сахарова больше нет с нами, мы не расслышим и не поймем его зовущего к примирению голоса?!

Ныне правозащитники - хотим мы этого или нет - должны уступить место другому поколению наших сограждан, которое сегодня выходит на авансцену. Чем мы, уходящие, можем им помочь?

Мы прошли долгий и нелегкий путь. И вот, на мой взгляд, три главных вывода, три главных идейных итога этого пути. Три принципа: гласность и открытость. Приверженность к праву и закону. Ненасилие.

Сегодня наше общество на распутьи. Мы пробудились от летаргии, все сдвинулось, и уже нет пути назад. А впереди - пугающие призраки смут и революций, кровавых потрясений, разрухи, голода и одичания. Уже занимаются, вспыхивают то здесь, то там огоньки междоусобиц. Неужели они сольются в огненный вихрь? Неужели гудящее пламя гражданской войны снова прокатится по нашим городам и селам? Неужели мало бедствий выпало на долю нашей несчастной страны?