Читать «Лекции на тему "Философия Кастанеды"» онлайн - страница 14

Вопрос: в какой мере будут практиковаться техники, описанные Кастанедой. Какой ваш личный опыт в этих техниках?

Ответ: мы будем говорить о некоторых техниках в определенной последовательности. Надо заметить, что у Кастанеды не всегда эта последовательность сохраняется. Видимо, имется некоторое различие между техникой и методикой. Техника - это более автоматическое действие, при этом сознание может находится практически в любом состоянии, методика должна в первую очередь уделять внимание состоянию человека и только, во-вторых - уделяется внимание определенной последовательности действий.

Вопрос: какой ваш личный опыт в этих техниках?

Ответ: учение Кастанеды рекомендует не говорить об этом. Это так называемая методика стирания личной истории, которая имет глубокие основания. Человек, вступивший на путь воина, не должен ничего говорить о своей личной истории.

Вопрос: в чем сходство пути воина в учениях Кастанеды и бхагаватгиты?

Ответ: путь знания, изложенный во вхагаватгите и учение дона Хуана - имеют много общего. Это по суи дела одно и то же. Но в бхагаватгите изложение происходит более образно.

Вопрос: можно ли говорить об орле как о личности?

Ответ: к этому вопросу имеется двойственное отношение. С одной стороны, по определенным схемам можно сказать, что бог есть личность, но в другом понимании бог есть изначальное первое состояние, а все, что существует, есть только безличные эманации. В теории этот вопрос формулируется примерно так: существуют ли одни состояния эманаций или еще существуют центры координации состояний? Если существуют одни состояния без верхней надстройки, то одно состояние переходит в другое, и т. д. И каждая эманация является безличной разлитой силой. Если же предположить, что они каким-то образом взаимодействуют и есть центр координации этих состояний, тогда мы неминуемо придем к идее личного бога. В данном курсе мы не будем опираться на орла, как на личность.