Читать «Загадки пространства и времени» онлайн - страница 66

Книга с пометками могла оказаться бессмысленным, по тщательно продуманным обманом, похожим на те про' изведения, где создана "не наша" культура, как в книгах Толкиена. Бессмысленным - потому что "они" отослали ее в Отдел расследований ВМФ, где такие непрошенные посылки или оказываются в корзине для мусора, или, воспринятые всерьез, оформляются как вполне секретное, за номером таким-то, дело. Или, возможно, пометки были сделаны тремя членами находящейся на Земле "неземной" расы, обладающей обширными знаниями по вопросу о происхождении НЛО и другими замечательными научными данными. Все трое авторов заметок часто самонадеянны и даже вызывающи, не стараются скрыть насмешку по отношению к гомо сапиенс.

Вот несколько дословных комментариев мистера А. Альенде, мистера Б. и Джемми в том виде, в котором они появились на полях книги М. К. Джессупа.

Джессуп пишет, что в современную эпоху летающие тарелки стали известны широкой публике после того, как Кеннет Арнольд увидел их у горы Рейньев 24 июня 1947 года. Мистер Б. замечает: "Не беспокойся, Джессуп, они являются усовершенствованным типом, выполняющим тренировочный полет, поэтому их руководитель связался с их силовыми полями, чтобы обучить их ровному телеконтролю без включения блока страха".

Джессуп комментирует странные "осадки" с неба, в частности, выпадение сырого мяса. Джемми поясняет: "Испортившись, пища выпала".

На одной из страниц мистер Б. делает интересное наблюдение относительно программы контактов с гомо сапиенс: "У французов такое общефилософское отношение к жизни, что они были выбраны для контакта. И вот, НЛОнавты живут во Франции из-за предпочтения к их философскому пониманию. Оно им нравится".

Джессуп сожалеет о тенденции научного истеблишмента отрицать факты уфологов. Джемми пишет: "Люди считают по-донкихотски надежным ждать до тех пор, пока они сами не научатся летать и не допускают, что другие могут совершать космические полеты раньше их. Конечно, их нельзя превзойти (хе-хе). Сейчас они надеются стать равными. Увы!"

Джессуп вкратце ссылается на тот самый крест, который был описан у нас в главе 4. Мистер Б. объясняет: "Этот крест - этрусско-лемурианский. Язык называют сейчас "черным языком". На нем говорят цыгане во всем мире. Покажите это брату-цыгану, и реакция может быть самой неожиданной. Это знак вожака или набоба клана. Он спешил в это место, но ему пришлось идти пешком. Позднее он умер от переутомления, т. к. его мускулы не были к этому приспособлены. То, как он умер, показано лошадиной головой, даже если там в это время не было лошадей. Его имя, адрес и достижения обозначены на металле. Крест оставили в таком положении, чтобы тело можно было принести домой. Для создания подобного был необходим кронциркуль, писцы, чертежный циркуль и математика"."

Джессуп теоретизирует по поводу контроля гравитационного и магнитного полей. Мистер Б. признается: "Да, он близок, но не думает о магнитных или гравитационных индукторах или о реактивной движущей силе. Он не знает о том, что притяжение и магнетизм можно поместить в корабль огромной мощности и превратить в движущую силу".