Читать «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» онлайн - страница 8

И чтобы освободиться от власти далеко не безобидных вымыслов богословов, надо рассмотреть вопрос по существу — по Жизни, соотнося с нею библейские тексты.

Прежде всего отметим, что:

Библия ничего не сообщает о том, чтобы среди заповедей, данных в Эдеме или после изгнания Адама и Евы из Эдема, Бог заповедал людям какие бы то ни было жертвоприношения как одну из обязательных составляющих Своих взаимоотношений с ними. И соответственно ничего не говорится и об обязательности кровавых жертвоприношений.

Поэтому все рассуждения на тему о том, что Авель якобы приносил жертву в соответствии с указаниями Свыше и с верою, а Каин якобы приносил жертву вопреки указаниям или без веры, — представляют собой отсебятину многих поколений богословов и не имеют под собой никаких оснований в тексте Библии: если бы заповеди о жертвоприношениях были бы действительно даны, — их исполнили бы оба брата подобающим образом.

И соответственно все рассуждения на тему идеализации Авеля и изначальной склонности к злодейству Каина сложились задним числом в рамках разного рода традиций истолкования Библии и жизни на её основе. Причём они преследовали определённую цель — обосновать правомочность своей традиции авторитетом Бога. Но преследуя эту цель, они отрывались и от Жизни, и от текста Библии.

Одной из составляющих такого рода традиций является обоснование постфактум сложившейся в прошлом практики жертвоприношений, которая нашла своё выражение и в библейских текстах, повествующих о событиях более поздних времён, чем эпоха Каина и Авеля.

В частности, о прямом повелении устроить жертвенник, Библия сообщает, повествуя о временах уже после потопа и Авраама, когда практика кровавых жертвоприношений уже сложилась:

«Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего» (Бытие, 35:1).

Но исходило ли это повеление от Бога? — вопрос особый: «бумага» многое терпит, не сгорая от стыда за то, что на ней пишут люди.

Ещё позднее необходимость принести жертву Богу выдвигается как предлог для того, чтобы евреи покинули Египет.

Исход, гл. 3: «17. И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев, в землю, где течёт молоко и мёд. 18. И они послушают голоса твоего, и пойдёшь ты и старейшины Израилевы к [фараону] царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему».