Читать «Основы здорового образа жизни и первая помощь» онлайн - страница 42

Гражданский пол документирует акушерка в родильном доме. Детерминанты с первой по пятую (генетический, гонадный, гаметный, гормональный и морфологический пол) определяют половую принадлежность человека, в то время как детерминанты с шестой по девятую (гражданский пол, пол воспитания, половое самосознание и половая роль) обуславливают определённые формы полового поведения. Однако не всегда половая принадлежность соответствует половому поведению. В этих случаях проблема переходит из области чисто биологической в социальную и, значит, становится предметом, интересующим в том числе и педагогов. Её острота во многом зависит от того, насколько правильно был сформирован пол воспитания.

В большинстве стран мира общественный уклад диктует следующие направления воспитания: девочка - будущая мать и хозяйка дома, мужчина защитник и кормилец семьи.

На протяжении многих веков воспитание мальчиков и девочек происходило в однополых группах. Расставшись в раннем детстве, будущие продолжатели рода человеческого встречались для общения уже в предсвадебный период. Зачастую душа представителя противоположного пола виделась им своеобразной "терра инкогнита" (неизвестная земля). Некоторые люди, прожив долгую совместную жизнь, родив и воспитав детей, так и оставались друг другу духовно чужими. Не стоит слишком далеко ходить за примером, углубляться в историю человечества. Достаточно вспомнить, что в нашей стране до 1954 г. существовала система раздельного обучения мальчиков и девочек, хотя, конечно. во внеурочное время дети встречались и общались.

У любой медали - две стороны. У раздельного обучения можно отметить свои плюсы и минусы. Девочка была менее доступной, более загадочной и, значит, более желанной. Мужские компании были крепче, мужественность почиталась и уважалась. Существовала иная система ценностей. Юношу воспринимали не с точки зрения "сколько ты стоишь?", а по-иному - "чего ты достоин?". Интимная жизнь подростка 50-х гг. была более целомудренной, подчинённой морали взрослых, поло-ролевые функции обретали новую окраску и особую значимость после звона свадебных колоколов. Но ... закомлексованность, закрепощённость в сексуальных отношениях, безрадостные "грехи на стороне", как попытка расцветить будничную законную интимную жизнь, вслед за этим огласка, развод, иногда под давлением родственников, возмущённых супружеской неверностью, - это тоже последствия раздельного воспитания.

Конвенционная, соглашательская, сексологическая мораль пятидесятых, сформированная ещё в сороковых, была одной из самых уродливых за все семьдесят лет существования советской власти. В середине сороковых, после войны, осталось множество одиноких женщин. Те, к кому судьба была милостива и кто дождался мужа с фронта, понимали, каким ценным, но ненадёжным богатством - спутником жизни - они обладают. И, конечно, пытались всеми силами сохранить своё сокровище возле себя. В одиночку это было трудно. Вот тогда-то и возникали беспрецедентные по своей жестокости собрания, на которых вызывалась незамужняя, но беременная женщина и где происходили безобразные сцены допроса на тему: "Как посмела и кто отец?". Отголоски этого вопиющего нарушения прав женщин иметь ребёнка тогда, когда она этого захочет, и от того партнёра, которого она выбрала, донеслись и до шестидесятых годов.