Читать «Затемнённый лик» онлайн - страница 6

Христов ли мир? Мир изначально Божий, но не Христов. Иначе здесь начинается детерминизм. Мир наш, но нашим он стал через Христа. На самом обыденном языке можно сказать: "Без Христа мы не завладели бы миром".

Несоответствия. "Пушкин писал "Руслана и Людмилу", декабристы зачитывались Ламартином и проч. ...В Сарове спасался в то же самое время Серафим".

Ламартина я уступаю Розанову, но Пушкина нет. Сперва Пушкиным владел бес: он написал "Гаврилиаду". Даром ему это не прошло, ибо потом он написал "Бедного рыцаря". Огромное значение "Бедного рыцаря" в нашей литературе до сего времени остается невыясненным.

Вероятно, мы ещё не скоро увидим дельную философию нашей литературы.

Матерь Заступница. По поводу слов Буслаева о том, что Лик Спаса всегда пугал своей строгостью и суровостью.

Мир боится строгости и суровости даже в малом, как же ему не бояться Спаса?

Не столько Лик страшен, сколько слово Христа. Богоматерь же никогда не говорила нам. И мы ещё не говорили. Поэтому Она, Мария, этим в нас больше, чем мы во Христе. Отсюда понимание: Матерь, заступница наша. Образ человеческий будет иметь красоту неописуемую, равную Её красоте. Это мы с Ней родили Христа, или: с нами Она родила Его.

Младенец совершенный. Розанов мыслит так: раз младенец совершенен, то, следовательно, и яблонька, от коей младенец произошёл, тоже достаточно совершенна (на большое совершенство Розанов не зарится). Но если Розанова спросить: "Так вообще-то человек совершенен?" - Розанов ответит: "Нет". Спросить: "А в частности? Например, царь Давид?" Опять Розанов ответит: "Нет".

Казуистика, казуистика иногда полезна. Пусть Розанов, благодаря ей, видит, что не стоит родиться совершенным для того, чтобы впасть в прегрешения. Христианство тут ни при чём, и незачем говорить, что оно испортило мир. Напротив, Христос сказал: "Будьте совершенны, как Отец ваш небесный совершенен есть".

И затем. Младенец совершенен, но ведь в нём-то и есть то самое "безличие пола", о котором так много говорит Розанов, оценивая его отрицательно.

Хочешь остаться младенцем - забудь о поле, никогда не пробуй жить половой жизнью.

Бесконечное число совершенных младенцев - идеал Розанова. Но только совершенство как бы вспыхивающих только и сейчас же погасающих огоньков. Навсегда. Мировое мерцание взамен мирового света.

О смысле чуда. Подозревать Христа в том, что Он творил чудеса ради уловления в свои сети сердец человеческих? Не знаю. Приходится быть грубыми и сказать: "Христос не Чичиков, и Мёртвых душ ему не надобно. Какая цена тому, кто верит только из-за чуда?"

Что сотворил Христос, то сотворил ради нас (исцелял хромых и расслабленных - исцелил больной мир). Что в Кане Галилейской, тоже для нас. Претворил воду в вино. Какое хорошее первое чудо, полное глубокого смысла.

Где-то Розанов упрекает христианство за то, что, изгнав из храма животных (символ здоровья и плодородия), оно отвело храм неплодородным калекам. Какое непонимание! Ведь Христос исцелял убогих, давал им новую жизнь - значит, храм и нужен для жаждущих исцеления. Не здоровые имеют нужду во враче, но немощные.