Читать «Наши люди (Выбранные места из бесед с великими)» онлайн - страница 155

По интересующему нас вопросу 5 октября 1986 года очень сильно выступила газета "Detroit News": "В 1985 году Верховный суд США вынес решение в пользу Фатимы Стивенс, которая возбудила дело против города Азука, заявляя, что наложенный им запрет на гадание нарушает ее конституционное право на свободу слова. ...Североамериканское собрание цыганского ученого общества сформировало лигу борьбы против диффамации". Таким образом, отношение к цыганским гаданиям - индикатор зрелости демократических институтов в обществе.

Блестящая перспектива

- Будет ли он богат и счастлив? - спрашиваю я как-то у Вали про своего знакомого; мы с ним пришли к цыганам выпить пива (о времена, о нравы! - раньше это было бы точно шампанское), и он, разумеется, заинтересовался насчет погадать.

- Будет, - говорит она уверенно. - Он, правда, недавно фиаско имел, в личной жизни, потерял очень интересного человека. Вижу, он очень чист душой и помыслами. Правда, душа у него коварная. Но его ждет хорошее будущее.

- А если он будет себя хорошо вести, сможет ли он стать цыганом? - Он, правда, почти блондин, с тонким ненашим лицом и испанской бородкой.

- Сможет, сможет. Каждый человек должен стремиться к этому...

За что русские любят цыган

Западные этнографы удивляются, что цыгане на праздниках пьют много, "как русские", и любят громко хлебать чай из блюдца. Мы же только молчим задумчиво. Поскольку это не единственное совпадение, но рядовой пример поразительного сходства цыган с русскими. Откуда сходство? От нашего скрещивания с ордынцами и действия их кочевых монгольских генов? Они торчат даже из афоризмов: в России нет дорог, а есть только направления - это описание никак не оседлого уклада. И сортиров у нас не больше, чем положено в степи. (И они ужасны, потому что чужды.) Отсюда же и любовь к просторам, к быстрой езде и высокое презрение к правилам дорожного движения: гены нас уверяют, что мы в пустой степи... Склонность к излишествам в еде и питье - проявление кочевой привычки насыщаться впрок; откуда ж знать, когда опять в пути встретится изобилие; оттого же легко у нас кидаются запасать крупу и мыло. На Западе гостя угощают чашкой кофе, а обедать он пойдет домой. У нас даже соседа по лестничной клетке начинают всерьез кормить - гены нам диктуют, что человек трое суток скакал по степи голодный. Очень уместны в степи также и обожаемые русскими на генетическом уровне меховые шапки, под которыми напрасно лысеют пассажиры метро. И слабое уважение к официальным властям, к законам, которые мелькают перед глазами кочевника - не уважать же, в самом деле, все подряд! Это уж пусть народы оседлые, скучные... Революция - типичный кочевой род деятельности: накинулись, ограбили, а после все поделили - как учил великий Шариков Полиграф Полиграфыч.

Агрессивность, злобность и жесткость к окружающим не к лицу оседлым народам, которые живут среди доброжелательных соседей. А вот посмотрите, с каким азартом бьют и мучат друг друга русские мальчики, а после, как вырастут, как они изощренно пытают и убивают друг друга - в казарме ли, в лагерном ли скупом быту, в Политбюро ли ЦК КПСС...