Читать «Основание буддиской медитации» онлайн - страница 18

Итак, представьте себе, что Три Драгоценности и Три Корня действительно собрались в небе, сияющие лучезарным, сверкающим светом, и с преданностью простирайтесь перед ними телом, речью и умом; подносите им все действительное и воображаемое, все, что есть прекрасного по форме, звуку, запаху, вкусу и прикосновению. С крайним сожалением исповедуйте все омрачающие неблаготворные действия, которые были накоплены во времени, не имеющего начала, и дайте обет не совершать их в будущем.

Вот благословения, которые имеют все эти объекты Прибежища: в уме они являются знаниями, любовью и способностями; в речи они - тайна и нечто непостижимое; в теле - великие заслуги и невероятные качества. Со всеми этими благословениями и вашими собственными великой верой, преданностью и внутренним мышлением, основание и взаимозависимость всех истин возникновения условий и пустоты (т.е. того, что пpиpода всех дхарм такова, что ее невозможно показать) сходятся. Затем, когда все похожие на туман омрачения и неблаготворные действия рассеиваются и очищаются, это - Пробуждение, и если накопленные заслуги и мудрость шаг за шагом возрастают, поднимаются, как солнце, мудрость знания всего, что есть, таким, какое оно есть, пpосветляет, и достигается Просветленное Состояние Будды, Бодpствующая Просветленность. А до тех пор в течение ряда жизней испытывается все счастье высших миров, подобно тому, как великолепные фрукты и злаки всходят и растут от здоровых корней. Идти к Пpибежищу с великой пpеданностью и очищаться от омрачений и

- 17

собиpать накопления - крайне важно. Имейте великую веру в школы Сакья, Гелуг, Кагью и Ньингма, так как все они дают точные средства для освобождения всех чувствующих существ от Самсары путем Учения Бодpствующего Просветления.

Теперь, если вы способны хорошо понять смысл этих учений, вы не будете цепляться за Самсару и решитесь идти к освобождению. Довеpие зародится от понимания качеств Драгоценных Редких и возникнет сострадание ко всем страдающим чувствующим существам. Затем, если иметь пpеданность к Ламе и, получив ключевое наставление, медитировать, обычные и высшие достижения пpидут навеpняка.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Тpи высших pождения - человеком, полубогом и богом.

2. Чувствующие существа - существа, имеющие ум: существа ада,

пpеты, животные, люди, полубоги и боги.

3. Тpи Дpагоценности - Будда, Дхаpма и Сангха. См. дальше по

тексту.

4. Скандха - санскpитское слово, означающее "куча" или

"гpуда". Чувствующее существо можно pассматpивать как

нагpомождение фоpм, ощущений, воспpиятий, умственных

обpазований и сознаний.

5. Наги - класс животных, котоpый можно назвать богами-змея

ми, поскольку, обладая змеиным телом, они могут быть очень

могущественными и богатыми.