Читать «Философия факта пророчества» онлайн - страница 6

Это значит, что с точки зрения последовательного материализма будущее предопределено, но принципиально не предсказуемо. Факт пророчества ставит на материализме крест.

Основной вопрос философии мы решаем отсюда в пользу сознания :

Вначале было сознание Высшей Сущности, и это сознание сформулировало законы логики бытия.

" Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было :Бог . Чрез него все начало быть, что начало быть..."

Крах предельного субъективизма.

В философии существует направление с очень сильными логическими позициями, абсурдность которых как будто бы очевидна, но опровергнуть логически эти позиции до сих пор никому не удавалось.

В самом деле , допустим, что в мире есть только я (в смысле , только один человек, именно так мы будем понимать субъективизм), а все остальное плод работы моего сознания. Как опровергнуть такое положение ? На самом деле это очень трудно. Ведь окружающий мир я познаю посредством своих органов чувств. Если мои чувства обусловлены моей фантазией, то говорить о каких- то доказательствах бытия мира вне меня не приходится.

В этике такая позиция с неизбежностью ведет к эгоизму. Есть только я и моя фантазия, значит фантазировать надо так, чтобы получить удовольствие. Радость от доставления радости ближнему - абсурд, потому что ближний- это иллюзия.

Но вот я получаю в письменном виде из далекого прошлого некоторый набор цифр, который не вызывает у меня никаких ассоциаций , и в общем - то мне безразличен.

Проходит еще некоторое количество времени, и я вдруг убеждаюсь, что эти цифры имеют вполне определенный смысл, свидетельствуя о событиях, которые мне уже известны, известны даже до получения самого списка цифр.

Пусть вся история иллюзорна. Но как мне объяснить с этих позиций факт получения информации, которая была первоначально неясной и лишь потом нашла объяснение, выразившись через мои " фантазии" , предшествующие моменту получения шифра ? Получается, что есть разум вне моего сознания. Либо иллюзорны сами мои прошлые фантазии. То есть не было всех моих прошлых иллюзий, а есть только иллюзия того, что они были.Последнее означает, что я фактически " замкнутое", полумертвое существо. Следовательно , я не способен к развитию, а все желания мои лишены основания, поскольку они ориентированы на будущее, а у меня временного измерения нет. Абсурдность последнего становится столь очевидной, что мы просто вынуждены признать существование в мире других людей , таких же как я.

Размышления о Высшей Сущности и о связи ее с людьми.

Изначальное присутствие в мире сознания Высшей Сущности мы будем теперь считать доказанным, и исходя из этого будем строить дальнейшие заключения.

Может ли сознание порождать другие, дочерние сознания ? Мне кажется, что это сомнительно. Ведь сознание означает прежде всего исходную , элементарную мысль " я есмь". " И слово было у Бога, и слово было : Бог." Это самая главная отличительная черта сознания. После этой мысли оно может формулировать какие- то иные идеи, что само собой разумеется. Но может ли оно породить иное сознание, которое также заявит о себе " я есмь" ? Запостулировать, конечно, можно все что угодно. Но важнейший эмпирически установленный закон природы ( который, в частности, чрезвычайно важен в науке ) гласит: та гипотеза должна быть признана более правдоподобной, которая наиболее проста. Иными словами, не мудрствуй лукаво. Я считаю, что простота и гармония требуют наличия в природе одного - единственного Сознания.