Читать «Апокалипсис 2035» онлайн - страница 10

Илья Разумов

3. Со времени грехопадения Адама и Евы на всех людях лежит печать первородного греха. Все люди грешны.

4. Лишь с помощью Бога человек может вырваться из греха. Бог есть Любовь. Путь к Богу лежит через раскаяние заблудшей души в грехах и решение жить по воле Бога. Не противься злому, но если кто ударит тебя по правой щеке, ondqr`b| левую щеку.

Видно, что сформулированные положения почти тождественны предыдущим, с точностью до терминов.

Глава 4. От реального- к идеальному.

Идеальное общество невозможно. Но весь смысл истории цивилизации состоит в бесконечном стремлении к нему. Движение это имеет два одинаково важных аспекта: внутреннее совершенствование каждой конкретной личности и совершенствование системы общественного устройства. Оба пункта важны одинаково: плохая общественная система не даст условий для развития личности, но и хорошая станет бессмысленной в обществе варваров.

Путь к развитию личности лежит через отказ от нерациональных потребностей и совершение добрых дел. Сделавший доброе дело человек чувствует свою полезность людям, благодарность людей; это вызывает у него радость и стремление делать добрые дела в дальнейшем. Любовь рождает любовь, добро рождает добро. Здесь все понятно.

С системой общественного устройства дело обстоит сложнее.

Нерациональное удовлетворение многими людьми своих потребностей приводит к необходимости организации систем защиты одних людей от других. Действительно, если человек не готов первому встречному по первому его требованию отдать свою последнюю рубашку, то он должен быть хотя бы уверен, wrn в один прекрасный день эту рубашку не отберут у него силой. Возникает необходимость образования структуры организованнного насилия- государства. Единственная цель государства- защита людей путем насильственного ограничения некоторых видов нерациональной деятельности. В идеальном обществе таковая по определению отсутствует, а значит и в государстве никакой необходимости нет.

Как же так? - сразу лезет в голову недоуменный вопрос. Если единственная функция государства- защита людей от них же самих, откуда тогда берется вся внешнеполитическая деятельность? Почему так часто меняется карта мира? Почему одни государства в течение многих столетий своих границ не меняют, а другие, словно мыльные пузыри, за короткий период раздуваются до огромных размеров, а потом лопают, так что не остается и следа от их былого величия? И почему многие люди так стремятся занять высокое положение в государственной машине? Уж не для того ли, чтобы распоряжаться организованным насилием по своему усмотрению?

Очевидно, ответ кроется в государственном устройстве. Любое государство состоит из двух компонент: 1) системы правил управления, законов; 2) и живых людей, выполняющих функции управления. Первую можно сравнить с сосудом, а вторую с жидкостью в сосуде. Тогда по большому счету могут существовать всего четыре типа государства.

1. " Грязная вода в грязном ведре " ( "Плохой царь ")

Государством управляет один человек, использующий государство для удовлетворения своих нерациональных потребностей. Это не значит, что данный человек обязательно какой-то палач, изверг, чрезвычайный злодей. Все люди в большей или меньшей степени грешны. Но существующий в таком государстве закон дает правителю колоссальную власть, вследствие чего самый маленький грешок правителя грозит обернуться поистине космическими масштабами. Классический пример- сегодняшняя Америка. Ну, оконфузился президент Клинтон, вышел с расстегнутой ширинкой на всеобщее обозрение. С каким мужиком не бывает? Естественная реакция- прикрыть срамное место. Но Клинтон - человек большой, и ширинка у него гигантских размеров. Слишком много дыма от пожарищ нужно, чтобы ее не стало видно.