Читать «Умри, Йог, умри.» онлайн - страница 3

Я сказал ему : «Теперь это уже невозможно .Я не могу дальше никого отбрасывать .Эти четыре индивидуальности представляют собой четыре главных направления .Эти четыре измерения подобны четырём измерениям времени и пространства .Эти четыре руки подобны четырём рукам концепции Бога .На самом деле, есть только один Бог, но у Него четыре руки .И оставить одну руку будет всё равно, что отрезать её .Я не могу этого сделать .До сих пор я шёл у тебя на поводу .Я продолжал сокращать количество имён .Теперь же нужно будет резать руки, части тела, а я не могу на это пойти .Пожалуйста, не настаивай на таком насилии ».

Он ответил : «У меня возникли некоторые вопросы, и один из этих вопросов :почему ты смог отбросить Махавиру, но не можешь отбросить Горакха? »

«Горакха нельзя отбрасывать потому, что он стал новым началом для этой страны .Махавира не стал новым началом .Он был редкостным человеком .Но столетиями первые двадцать три джайнских тиртханкары уже высказывали то, что говорил он .Он был просто их повторением .Его нельзя назвать началом нового путешествия .Он не может быть назван первым звеном в цепи, скорее, он —последнее звено .

Горакх —это первое звено в цепи .Через него родилась совершенно новая религия .Без Горакха не могло бы быть Кабира, Нанака, Даду, Ваджида, Фарида, Миры .Без Горакха никто из них не возможен .Основной корень —это Горакх .С тех пор храм был воздвигнут высоко, и на этом храме появилось много золотых колонн .Но основание - есть основание .Несмотря на то, что на нём выросло столько золотых колонн, они видны вдалеке —но они не могут считаться важнее основания .Основание не видимо никому .Но на этом основании стоит вся структура, все стены, все высокие вершины .Вершинам мы поклоняемся .Люди просто забывают об основании .Горакх был забыт подобным образом .

Вся традиция святости Индии, бесчисленное количество преданных любви —все они обязаны Горакху .Точно так же, как без Патанджали в Индии не было бы йоги, без Будды не было бы медитации, без Кришны не было бы пути любви, он бы не нашёл своего выражения, без Горакха не обрёл бы своего высшего завершения поиск путей достижения высших состояний сознания, высшей истины .Это был поиск садханы, поиск методов и техник .Горакх сделал много открытий во внутреннем поиске человека, возможно, больше открытий, чем кто-либо ещё .Он придумал много методов ;Горакх —это первооткрыватель .Он открыл столько дверей, через которые можно пройти во внутренние покои бытия человека .Он придумал столько дверей, что люди даже потерялись в них .Поэтому люди забыли Горакха, но они не забыли этого слова :горакхадханда, это слово сохранилось .Он дал столько методик, что люди просто запутались, они не понимали, какой метод правильный, а какой нет, какой следует практиковать, а какой - нет .Он дал столько методов, что люди просто онемели, и поэтому слово горакхадханда означает хаос .Теперь если кто-то погружается во что-то слишком рьяно, мы говорим : «Какая горакхадханда снизошла на тебя? »

Горакх обладал редкостным характером, как у Эйнштейна .Эйнштейн дал такие проникновенные методы для исследования истины этой вселенной, раньше него ещё никто не давал таких .Но Эйнштейн сделал самую главную первоначальную работу .Те, кто последовали за ним, были вторичными .Они не могут быть первыми .Дорога была сначала проложена Эйнштейном .Многие придут :те, кто будут улучшать эту дорогу .Кто-то будет её строить, кто-то будет ставить указатели, кто-то будет украшать её и делать комфортной .Многие люди придут, но никто не может занять место Эйнштейна .Во внутреннем мире то же самое относится к Горакху .