Читать «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)» онлайн - страница 109
Арнольд Минделл
Способ, которым мы уживаемся с самими собой, влияет на развитие мира. Это означает, что внутренняя работа—это глобальная работа, что мы нуждаемся в психологически обоснованном политическом мировоззрении, которое оценивает и координирует связь между частями и духами окружающей среды. Демократия—хорошее начинание, но нам нужно больше, чем народные выборы. Нам нужны новые формы демократии, которые сотрудничают с оппозиционными партиями. Необходимо возродить демократию, создать партию, которая будет открытой для всех, такое проявление духа, в которое может войти любой в данный момент и выйти из него, когда почувствует несоответствие с ним. Нужна партия и политика, которые отражали бы более глубокую демократию.
Глубокая демократия затрагивает все уровни нашей жизни. В личной жизни это означает открытость всем нашим внутренним голосам, чувствам и побуждениям, не только тем, которые известны нам и которые мы разделяем, но и тем, которые нам незнакомы и пугают нас. Во взаимоотношениях с людьми глубокая демократия означает обладание современным знанием о высших идеалах и мрачных настроениях. В групповой жизни это означает готовность выслушать и работать с любой из сторон. В глобальной работе глубокая демократия признает как этничность, сепаратизм и дух местности биорегионов, так и унификацию и космополитичную жизнь.
Следовательно, глубокая демократия—это идея, которая проходит через нас всегда, когда мы восприимчивы к изменениям в полях и группах. Такая чувствительность означает следующее:
Осознание того, что наши установки по отношению к личностям и окружающим событиям способствуют либо разрушению глобального поля, либо развитию его разума.
Служение Земле. Глубокая демократия верит в то, что Земля обладает собственной чувствительностью, силой и магией. Мы понимаем, что на все, что бы мы ни делали, накладывает свой отпечаток природа конкретной местности, что мы должны уважать ее и позволить войти этому кусочку Земли, который непосредственно воздействует на нас, в наше сознание с помощью анализа этого духа местности, выражаемого людьми, которые его любят. Мы должны подбирать брошенный пластик и смягчать тем самым конфликт между тем, кто его бросил, и Землей, которую он оскорбил.
Глубокая демократия опирается на знание того, что мир можно понять только частично. Его необъяснимая и необратимая природа ведет нас к сотрудничеству с таинственными силами поля, в котором мы живем.
Представительство. Так как глубокая демократия—это идея, то она может проявиться всегда и везде подобно группе со свободным членством. Мы все принадлежим ей, когда нас касается ее дух. Так что в принципе можно гордиться своей величайшей принадлежностью к всеобщей партии, так как так или иначе каждый принадлежит к ней. Так как в этой партии отсутствует фиксированное членство, то никто не может ей принадлежать постоянно. Если наша судьба — пополнить ее ряды, то мы начинаем содействовать происходящему и становимся руководителями мира.
К глубокому сожалению, партия глубокой демократии одна из самых малочисленных в мире. Мы стремимся поддерживать только допустимые, знакомые части своего «я». Затем мы можем переметнуться на сторону другой, вновь возникающей силы. Глубокая демократия—это нечто другое. Она стоит и за себя, и за все другие партии. Она не забывает время, предшествующее революциям, но старается обнаружить ценное как в старом, так и в новом, не отождествляясь ни с тем, ни с другим. Глубокой демократии известно, что подавляемая в прошлом часть, в настоящем автоматически становится влиятельным призраком. Поэтому она стоит за осознание отношений между различными партиями.