Читать «Исаия» онлайн - страница 2

Исаия и его ученики постоянно стремились оградить Езекию от безнадежных авантюр. Но это им не всегда удавалось. Под давлением знати Езекия заключил союзы и договоры против Ассирии. Когда об этом стало известно в Ниневии, ассирийские полки, закованные в броню, со своей страшной осадной техникой, неотвратимые как судьба, двинулись к Иерусалиму. Только непредвиденное событие спасло город. Эпидемия, вспыхнувшая среди войска, заставила ассирийцев снять осаду

В этот критический момент все взоры были обращены на Исаию, который ободрял и утешал осажденных. Но пророк все больше и больше проникался мыслью, что народ не созрел для принятия его учения. Ему начинало казаться, что он послан не просветить сердца людей, а, наоборот, ожесточить их ослепить их глаза.

Пророк все чаще и чаще обращает свой взор в будущее. Он говорит, что даже после неминуемой гибели царства сохранятся чистые и преданные правде люди, которые понесут его слово. Слово о Яхве, творце неба и земли, царе святости и справедливости будет проповедано всем народам. Тогда над землей воцарится не слабый царь, а истинный Мессия, Помазанник Божий. Наступит эра торжества радости и правды. Люди "перекуют мечи свои на орала" (2,4), и наступит всеобщий мир:

Тогда волк будет жить рядом с ягненком,

И барс будет лежать с козленком...

Лев и вол будут вместе,

И малое дитя будет водить их (1,6).

Эта светлая уверенность в конечном торжестве добра на земле - одна из наиболее ярких черт в проповеди Исаии. Она слышится и в писаниях пророков следующего поколения. Аввакум вопрошает небо: почему злые торжествуют в этом мире? Почему страдает праведник? И Яхве отвечает ему: "Праведный своею верою жив будет" (2, 4). Во мраке исторической ночи среди бурь и тревог только вера в неодолимость добра может служить маяком.

Пророк Софония в величественной поэме говорит о Суде над миром. Этот Суд идет как ураган, как буря, он сметет с лица земли оскорбляющих Правду. Слова его поэмы легли в основу гимна "Dies irae*", который мы слышим в Реквиеме.

-------------------------------------

* День гнева (лат.).

В 608 г. долгожданное возмездие приходит. Десница Яхве - над Ассирией. Она была лишь "палкой в руке его" и возгордилась, теперь настал день Суда. Несутся орды скифских всадников по берегам Евфрата, рушатся крепости, горят города. "Горе городу кровей" - восклицает пророк Наум:

Слышны хлопанье бича и стук ...колес,

Ржание коня и грохот ...колесницы,

Все, услышавшие весть ,

Будут рукоплескать ,

Ибо на кого не простиралась... злоба твоя? (3, 1-2,19).

Народы с таким же ликованием встретили весть о гибели Ниневии, как наши современники - весть о падении гитлеровского Берлина.