Читать «Ли Бо (В переводе В М Алексеева)» онлайн - страница 5

Грусть, обида воздвигли "человека тоски". {6}

x x x

Ян, Ма вздымают вялые волны, {7}

Открыв поток, рвущийся в безбрежность.

Гибель-расцвет пусть в тысяче смен

"Доблесть, проповедь" уже - да - в пучине!!

x x x

Начиная с времен "Утверждения Мира" и дальше, {9}

Узорная красивость не достойна почитанья.

Мудрейшая Династия вернула извечную древность: {10}

"Свесив платье", дорожит чистыми настоящими. {11}

x x x

Толпой таланты идут к красоте, свету;

Овладев судьбой, "скачут" вместе с "чешуйными". {12}

"Слово и жизнь" друг другу ярко светят: {13}

Сонмы звезд, раскинутые по осеннему небу.

x x x

Мои мечты в том, чтобы "отсечь, передать", {14}

Низводя свет, сияющий в тысячи весен.

Взираю на Мудрого; словно на кого-то высокого, {15}

И "оборву кисть" на поимке линя. {16}

Станс IX

Чжуану Чжоу снилась бабочка: {1}

Бабочка стала Чжуаном Чжоу.

Одно тело - а превратилось, изменилось:

Тысячи вещей - ой-ой где! {2}

x x x

И знаю: воды Пын Лай'я {3}

Потом станут чистым мелким ручьем.

У зеленых ворот садивший тыквы человек

Во оны дни был Восточных Кряжей Князь. {4}

x x x

Богатство, почет именно вот таковы...

Мотаться, трепаться, чего искать?

Станс XI

Желтая Река идет в Восточную Бездну,

Белое солнце опускается в западное море.

Уходящий поток и струящийся свет

Летят, мчатся, никого не ждут.

x x x

Весенний лик бросает меня, уходит

Осенний волос уже стар, не тот.

Жизнь человека - не холодная сосна:

Лицо лет разве всегда то же?

x x x

Мне бы сесть на дракона в туче,

Впивать сияние, жить в ярком луче!

Станс XII

Сосна, кипарис природно сиры, прямы:

Трудно им быть с лицом персика, сливы. {1}

Светлый, светлый Янь Цзылин:

Свесил уду в серые волны.

x x x

Телом и гостьей-звездой накрыл:

Сердцем вместе с плывущею тучей свободен.

Долгий привет властителю тысяч коней:

Обратно уходит в горы Богатой Весны. {2}

x x x

Чистым духом брызнуло в шесть сторон... {3}

Далек человек: достать до него нельзя!

Принудил меня вечно в тоске вздыхать,

Мрачно гнездясь среди утесов-скал.

Станс LVIII

Я пришел к мелям Кодцуньих Гор,

Ищу древнее, всхожу на солнечную башню.

Небо пустынно, зеленые тучи исчезли,

Земля далеко, чистый ветер идет.

Фея-дева отсюда ушла давно,

Князь Сян - где же скажите он?

Безудержный блуд исчез в пучине времен,

Пастух, дровосек одни горевали в тоске.

Примечания

Станс I

1 "Великие Оды", Оды-Правды - по толкованию конфуцианской традиции третий отдел античной книги "Стихотворений" (Шицзин), содержащий в себе славословие царственным предкам династии Чжоу, при которой расцвела китайская культура, при которой жили Кон- фуций, Лао-цзы, Гуань-цзы и многие другие мыслители и государственные деятели старого Китая. Для Конфуция эти Оды-Правды были уже древним заветом.

2 "Я слишком ослабел, - сказал Конфуций в своих "Беседах и Суждениях" (VII, 5) - давно уже я не вижу больше во сне Чжоуского графа", который рисовался Конфуцию идеалом правителя людьми.

- Кто же, как не Конфуций, мог изложить эти вещие Оды перед внимающим заветам древности государем? По конфуцианскому регламенту, восходящему, по учению школы Конфуция, к древности, государь в десятом месяце каждого года, приняв вассалов и столетних старцев, приказывал хормейстеру изложить и исполнить перед ним народные стихи, по которым он мог бы судить о том, доволен ли народ его правлением или нет.