Читать «Суть науки Каббала. Том 1.» онлайн - страница 298

б. выигрываем время, так как действуем осознанно, и в наших силах сделать больше и, таким образом, ускорить время своего исправления до полной тождественности высшей силе.

Наука Каббала предназначена для пользы применяющего ее.

Отличие каббалистической методики исправления человека от иных методик воспитания — в их цели: чему должен соответствовать исправленный человек — стандартам общества или высшей силе. И в этом заключается отличие Каббалы от этики, как отличие духовного от материального.

Цель этики — счастье общества, как его понимает практический разум, опирающийся на жизненный опыт, и эта цель не обещает пытающемуся ее достичь никакой выгоды сверх рамок, ограниченных природой. А если цель не выходит за пределы досягаемости критики, кто же может раз и навсегда доказать индивидууму справедливость меры имеющегося у него блага, чтобы заставить его отказаться от какой-то части полагающегося ему, по его пониманию, в пользу общества?

В отличие от этого, цель развития каббалистической методикой обещает стремящемуся к ней счастье для самого человека. Ведь человек, постигший любовь к ближнему, по закону равенства свойств находится в слиянии с высшей силой и выходит из своего узкого мира, полного страданий, в широкий и вечный мир отдачи породившей его высшей силе и творениям.

Система этики обязует обретение человеком благорасположенности людей, что похоже на аренду, деньги за которую возвращают в конце. Привычка человека к такой работе не дает подняться даже по ступеням этики, так как он привыкает к этим усилиям, которые хорошо оплачиваются окружением за его добрые дела.

В то время, как занимающийся Каббалой ради отдачи высшей силе, подобно ее действиям без получения какого-либо вознаграждения, действительно взбирается по уровням морали, ведь не получает никакой оплаты на своем пути, по крупицам собирая необходимое, для обретения другой природы — отдачи ближнему, без всякого получения для себя, кроме как для поддержания собственного существования.

Только так человек действительно освобождается от природного эгоизма и всех запретов природы. Ведь когда человеку отвратительно любое получение для себя, и душа его свободна от всех лишних и мелких удовольствий тела, и не стремится получить богатство, уважение, власть, он свободно обитает в мире высшей силы, и гарантировано ему, что никогда не будет для него угрозы неприятностей, не будет причинен ему никакой ущерб, ведь весь вред, ощущаемый человеком, приходит к нему лишь со стороны эгоизма.

Таким образом, очевидно, что наука Каббала служит человеку, использующему ее, и не несет никакой пользы созданиям, не использующим ее. И даже, если все дела и действия человека служат его исправлению — это лишь средство достижения цели тождественности высшей силе.