Читать «Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)» онлайн - страница 47

XIV

О Поглощении Элемента двуединого, о том, важно ли Количество также, как и Качество, и является ли его растрата Кощунством

Как было сказано O.H.O., одной капли этого совершенного лекарства вполне достаточно, и возможно это так. Хотя Мы скромно и со всем почтением и преклонением добавим, что каждая полученная капля (насколько это возможно) должна быть поглощена. В первую очередь потому, что этот наиболее драгоценный из всех даров Природы не должен быть потерян или осквернен; разумеется, Римская ересь создала великолепнейшие инструкции по обращению с освященными Дарами со всеми возможными почестями.

Пусть адепты этой степени изучат `Missale Romanum-Ritus servandus in celebratione Missae' и `De defectibus in celebratione Missarum occurrentibus', и получат оттуда церемониальные предписания, духовное состояние и тому подобные вещи в помощь своей собственной работе над этим высшим Причастием.

Также Мы думаем, что Поглощение следует завершать из тех соображений, что именно содержащаяся в нем Прана производит чудо, поэтому Качество также важно, как и Количество, как при действии электричества сила тока также важна, как и напряжение.

Мы думаем, что это особенно важно в случае великих чудес, ибо Мы считаем, что в этом состоит поединок Духа Давида с Материей Голиафа. И хотя это соотношение может быть небольшим, оно не бесконечно мало. Возможно, что Действие этой Божественной Субстанции каталитическое, сравнимое с превращением неограниченного количества простой и бездушной материи в творческий и послушный образ Воли. Эта теория безусловно более всего соответствует традиции Камня и Лекарства.

XV

Об эрото-коматозном Просветлении

Кандидат готовится к Испытанию посредством общей физической подготовки и пиршествами. В назначенный день его посещают один или несколько отобранных и опытных служителей, в задачи которых входит: (a) сексуально истощить его всеми известными способами, (б) сексуально возбудить его всеми известными способами. Должны быть применены все приемы и изобретения куртизанок, и все стимуляторы, известные врачам. Служители не должны обращать никакого внимания на опасности, но безжалостно терзать свою пойманную добычу.

В результате от крайнего истощения Кандидат впадает в сон, напоминающий кому, и именно в этот момент должны проявиться тонкость и опыт, доведенные до совершенства. Пусть его снова пробудят из состояния сна посредством определенной стимуляции сексуального типа. Если это удобно, то может помочь мудро подобранная музыка. Служители должны внимательно следить за признаками пробуждения, и как только оно произойдет, вся стимуляция должна быть немедленно прекращена, и Кандидат снова впадает в сон; но как только это происходит, стимуляция опять начинается. Так может продолжаться бесконечно долго до тех пор, пока Кандидат не впадает в состояние, которое нельзя назвать ни сном, ни бодрствованием. Тогда его Дух, освобожденный совершенным истощением тела и в то же время не вошедший в Город Сна, общается с Высочайшим и Святейшим Господом Богом всего сущего, создателем небес и земли. Испытание заканчивается либо неудачей — непробудимым сном, либо успехом — в котором за высшим пробуждением следует завершение сексуального акта. Затем Посвященному может быть позволено спать, или же практика может быть возобновлена и продолжаться до тех пор, пока смерть окончательно не завершит ее. Именно во время оргазма случается самая благоприятная смерть, называемая Mors Justi. Как было написано: "Дай мне умереть смертью Праведника, и пусть мой конец будет подобен этому!"