Читать «Топот медный» онлайн - страница 5

Как только и всего? Так вот оказывается, чему мы обязаны своим существованием - наличию деревьев "на исчезнувшем материке в Индийской океане". Будь там меньше деревьев - они продолжали бы ходить на четвереньках, и человечества не было бы.

И такие курьезные, смехотворные вещи пишет Энгельс, человек , озаренный искрой гения, (но, конечно, не философского гения). Что же сказать о других - о наших диаматчиках, пишущих на эти темы диссертации? Одно можно сказать:

Иных уж нечего считать:

Они под хладным солнцем зреют;

Бумаги даже замарать

И то, как надо, не умеют".

(С. Есенин).

Материалистическая наука представляет собой конгломерат порой остроумных, часто правильных, иногда гениальных наблюдений над природой. Она, однако, совершенно бессильна дать целостную картину мира, создать законченную "натурфилософию", раскрыть внутренний смысл различных этапов в развитии природы - а без этого* ... так ли уж важно, в результате каких именно случайных обстоятельств возникла жизнь.

* Фраза, инкриминировавшаяся мне на процессе в мае 1971 года.

Таким образом, если идет речь об уяснении закономерностей, имеющихся в мире, материалистическая наука оказывается совершенно бессильной.

Как обстоит дело с последовательностью и логикой? У Толстого в "Анне Карениной" к Константину Левину приезжает в гости его больной брат Николай. "Если бы они были искренни, то Левин бы говорил брату, - замечает Толстой, - Ты умрешь, ты умрешь, ты умрешь! А Николай отвечал бы: Знаю, знаю, знаю, но боюсь, боюсь, боюсь. Но так как говорить об этом было нельзя, то Константин говорил о своих взглядах на сельское хозяйство, а Николай с ним спорил".

Если бы атеисты были последовательны и искренни, подобно Герцену, они всё время говорили бы человечеству: "Ты умрешь! Ты умрешь! Ты умрешь! (через миллион лет или завтра), а человечество голосило бы: "Знаю, знаю, знаю! Но боюсь, боюсь, боюсь!" Но так как говорить это совершенно невовзможно (особенно для движения, претендующего на то, чтобы играть роль путеводителя человечества) , то начинаются всевозможные софизмы, увертки, наукообразные теории - их конгломерат называется "диалектическим материализмом".

Я, разумеется, далек от мысли, что все материалисты - это сознательные обманщики. У Патриарха Сергия* есть хорошее выражение: "услужливая совесть". Человеческая психика, сознание, мысль не менее услужливы, чем совесть: они умеют всегда говорить то, что хочется слышать, и молчать о том, о чем не хочется думать.

* Иеромонах Сергий "Православное учение о спасении". Сергиев Посад. 1895 г.

Почему мы, однако, считаем диалектический материализм несостоятельный и непоследовательным мировоззрением?