Читать «Пророк в своем Отечестве (Ф И Тютчев и история России)» онлайн - страница 325

Именно потому, между прочим, Тютчев в отличие от множества своих сверстников смог вполне оценить "Войну и мир", созданную человеком, который - не будем этого забывать - был на двадцать пять лет (и каких лет в истории России!) моложе его.

Аксаков говорит, что поэту ничто не могло помешать явиться туда, где "представлялся ему какой-либо живой интерес", а в последние годы чуть ли не единственным "живым интересом" для поэта была современная политика и, с другой стороны, откристаллизовавшаяся в памяти человечества политическая жизнь прошедших времен - история.

Можно с полным правом сказать, что историки, особенно те из них, которые проявляли живое внимание к современной политике, интересовали Тютчева больше, нежели писатели. Поэт постоянно и увлеченно общался с такими видными историками разных поколений, как И.М.Снегирев (1793 1868), М.Ф.Юзефович (1802 1889), О.М.Бодянский (1808-1877), П.К.Щебальский (1810-1886), Е.П.Ковалевский (1811 1868), В.В.Григорьев (1816 1881), А.Н.Попов (1820 1877), М.О.Коялович (1828-1891), П.И.Бартенев (1829-1912), К.Н.Бестужев-Рюмин (1829-1897), В.И.Ламанский (1833 1914), Н.П.Барсуков (1838 1906) и другие.

Существует множество свидетельств о тесных взаимоотношениях поэта с этими людьми. 6 июня I860 года его сестра Дарья сообщала своей племяннице Екатерине: "Сейчас 10 часов утра- еду с твоим отцом и Снегиревым смотреть дом Романовых и Оружейную палату". Мария Тютчева записывает 7 марта 1862 года в дневнике: "Поехала с папой на лекцию Кояловича - очень интересно". Сам Тютчев пишет 24 июля 1867 года жене, что собирается ехать в Троице-Сергиеву лавру вместе "с моим старинным приятелем Бодянским". 3 декабря 1868 года поэт говорит в письме к Бартеневу о его журнале "Русский архив": "По-моему, ни одна из наших современных газет не способствует столько уразумению и правильной оценке настоящего, сколько ваше издание, по преимуществу посвященное прошлому". Из этих слов особенно очевидно, что "настоящее" всегда раскрывалось для Тютчева как новое звено Истории. В свете всего сказанного становится понятным тютчевское замечание в письме к жене от 5 сентября 1868 года о том, что он часто обедает "с профессорами и тому подобными людьми, общество которых, конечно, стоит всякого другого".

В своих беседах с историками поэт не только расширял и углублял представления о прошлом; есть все основания полагать, что его идеи оказывали свое воздействие на развитие исторической науки. Впрочем, это воздействие было еще менее явным и "официально" подтвержденным, чем участие поэта во внешнеполитической жизни России...

Многие факты свидетельствуют, что Тютчев жадно искал людей, которые могли бы действовать с ним заодно в области внешней политики. Какое-то время ему представлялось, что он нашел таких людей в лице Ивана Аксакова и Юрия Самарина. Но расхождения с ними были слишком велики, притом не только в понимании .тех или иных проблем русской и мировой политики, но и в самом подходе к делу, в самом отношении к политической деятельности.

За четыре года до кончины Тютчеву показалось, что он впервые обрел человека, которого ему недоставало. В 1869 году начали публиковаться главы из трактата "почвенника" Николая Данилевского (1822-1885) "Россия и Европа". Поэт писал историку и общественному деятелю В.И.Ламанскому, что в этом человеке, "наконец, удалось мне встретить и приветствовать ревнителя в уровень с моими чаяниями и притязаниями".