Читать «Будущая революция и новое общество» онлайн - страница 80

7. Результаты кризиса духовности

Последствия кризиса духовности - это страшнейшие потрясения XX века, унесшие десятки миллионов человеческих жизней: две мировые войны, фашизм, массовые репрессии в СССР, Китае и других странах, геноцид, терроризм, рост преступности. К последствиям относится и такое явление, как экологический кризис, бездушное отношение к природе, ее невосполнимым ресурсам.

Многие ученые предвидят еще более тяжелые катастрофы в будущем, если кризис духовности будет углубляться.

Так С. Кургинян говорит: "...Стоящие перед... [миром] проблемы не могут быть решены вне религиозных поисков самого широкого и глубокого плана... - это для всех очевидно. В этом плане место комфорта должна занять какая-то другая составляющая качества жизни, причем такая, которая была бы принята человечеством без насилия и надругательства над фундаментальными основами человеческого бытия... Вне этой идеи человечество обречено. И именно поиски этой идеи, как никогда, сегодня важны для России, именно она полностью зависит от результата этих поисков. Если они не увенчаются успехом, она погибнет первой. Но это не значит, что мир счастливо переведет дыхание и заживет прежней жизнью. Нет, он рухнет под тяжестью своих проблем, так и не сумев мобилизоваться соответствующим образом для их решения" [ 132].

У Шафаревича читаем: "Очевидно, технологическая цивилизация является тупиковой линией развития человечества, ведущей к его гибели" [ 133].

У Ильина: "Человечество стоит перед новыми путями в истории своего духа. Совершились некие сроки. Оборвались и обрываются старые пути. Есть только два исхода: или в бездну, или к перерождению и обновлению духовно-религиозного акта" [ 134].

8. Регресс духовности

Итак, в истории человечества наблюдается постепенный регресс духовности. Но регресс духовности нельзя назвать общеисторическим законом. Регресс духовности существует, начиная с первобытного строя, и должен прекратиться с окончанием капитализма как общественно-экономической формации.

9. Духовность как средство компенсации неравенства

В главе "Равенство" я специально пропустил такое средство компенсации неравенства как духовность. Только сейчас я восполняю этот пробел. Это сделано для того, чтобы современный читатель, воспитанный на материализме, легче понял новую для него точку зрения. Весь предыдущий материал главы "Духовность" служил во многом для подготовки читателя к восприятию этой ее части.

Каким образом духовность может выступать в качестве средства компенсации неравенства?

Представим крайнюю ситуацию. Человек оказался в нищем положении, без семьи и родственников, без поддержки со стороны государства, без всяких материальных средств. И человек вынужден обратиться за помощью к совершенно чужим для него людям: он будет просить милостыню в той или иной форме. Милосердие, которое оказывают люди такому человеку, есть одно из проявлений духовности. Если бы не милосердие, то человек оказался бы обреченным на смерть от голода.