Читать «Край мой милый (Предисловие к сборнику "У нас на Иньве")» онлайн - страница 2

В память об этом событии на месте приземления воздвигнут обелиск.

В общее развитие культуры народов Советского Союза вносит свой вклад и коми-пермяцкий народ - древний, талантливый, трудолюбивый.

Коми-пермяки издревле живут на тех землях, где в 1925 году был создан Коми-Пермяцкий автономный округ. Их предки поселились здесь несколько тысяч лет назад. Они были охотниками, добывали меха, умели плавить металл. Металлические украшения и орудия, а также меха были самыми ценными предметами в торговле с соседями.

Пермяки были язычниками. Люди каждого рода считались потомками какого-нибудь животного и назывались его именем: Ош увтыр - род Медведя, Сизь увтыр - род Дятла, Мош увтыр - род Шмеля. Этому животному поклонялись как своему покровителю. Почитали они бога создателя Вселенной Ена, бога ветра Войпеля, Солнце и Луну.

С тех времен остались в народной памяти прекрасные поэтические легенды.

Историческая судьба коми-пермяцкого народа тоже едина с судьбами других народов нашей страны.

В XV веке в пермских землях обосновался богатый купец и промышленник Строганов. В своих вотчинах Строгановы являлись полноправными хозяевами и все судили-рядили по-своему, даже торговали людьми.

Ужасающая бедность и бесправие царили в коми-пермяцком крае. Возмущенный народ, доведенный до отчаяния, не раз поднимался на борьбу, но все выступления жестоко подавлялись.

Темнота, безграмотность, болезни были уделом коми-пермяков.

Великая Октябрьская революция освободила народ от угнетения и дала возможность развивать свою национальную культуру.

О талантливости коми-пермяков говорили их песни, предания, произведения народных промыслов. Те немногие коми-пермяки, которым посчастливилось учиться, поражали своей одаренностью: коми-пермяком был замечательный зодчий А. Н. Воронихин - создатель Казанского собора в Петербурге, художник П. И. Субботин-Пермяк в первую годовщину Октября был одним из руководителей праздничного оформления Москвы...

Еще шла гражданская война, а в коми-пермяцком крае началось культурное строительство. Начинать пришлось с самого главного: с создания букварей, с обучения народа грамоте, потому что большинство было просто неграмотно.

Открывались школы, начали выходить первые газеты на коми-пермяцком языке, появились первые литературные произведения на родном языке - их создателями стали бывший красноармеец А. Н. Зубов (1899 - 1945), учитель М. П. Лихачев (1901 - 1945), другие учителя, партийные и советские работники. Они писали о преобразованиях, совершавшихся в родном краю, о борьбе нового со старым.

В двадцатые и тридцатые годы в коми-пермяцкой литературе преобладала поэзия. По своим изобразительным средствам она была близка к народным песням и тем самым очень понятна крестьянским массам, воспринималась ими как родное, кровное, и зачастую во время массовых читок стихи заучивались наизусть.

В ту пору очень популярными в округе были литературно-художественные праздники "Коми рыт", когда писатели, учителя, старшеклассники и сельские комсомольцы устраивали беседы, концерты, хороводы, ставили пьесы.