Читать «Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире» онлайн - страница 2

Академик В. Ф. Купревич стоял на той точке зрения, которую настойчиво проводил Федоров еще в прошлом веке: смерть не изначальна в природе, она явилась приспособительным средством, выработанным в процессе эволюции для более быстрого совершенствования рода. Как будто природа в процессе своей эволюции стремилась к созданию какого-то высшего существа и не жалела для этого мириады индивидуальных животных жизней, целые роды и семейства. Таким существом стал человек. В нем впервые оформилось то, что мы называем личностью — телесно-духовное единство, уникальное самосознание, включающее чувство, что возможности развития этой личности безграничны, если бы не роковые материально-природные границы существования. В человеке этот механизм усовершенствования рода — через смену поколений — не просто исчерпывает себя, через него уже не достигается невольного прогресса, ибо вступает активная преобразующая себя и мир сила — разум, по своей сути требующий бесконечного личностного совершенствования.

Купревич подчеркивал, что нет теоретических запретов к бессмертию личности.

Согласно йоговским представлениям смысл жизни — в морально-этическом, психическом и духовном самосовершенствовании. Основной целью самосовершенствования является достижение такого духовного состояния, при котором человек воспринимает и других людей, и все живое в окружающем мире как самого себя. А такое восприятие возможно при осознании себя составной частью Вселенной, а не изолированной песчинкой в чуждой пустыне. Человек должен понять, что его жизнь — это необходимая частичка жизни Земли и Вселенной.

ВВЕДЕНИЕ

Духовность, духовное развитие — очень важные понятия для каждого человека, для общества и для всего человечества.

Чем выше духовность людей, тем благополучнее общество, в котором они живут; в этом обществе нет места злобе, зависти, ненависти по отношению друг к другу. И наоборот, чем ниже духовность людей, составляющих общество, тем больше пронизано оно нетерпимостью, неумением и нежеланием людей понимать друг друга, неуважением и пренебрежительным отношением к человеческой личности.