Читать «Разговоры ученого с Учителем» онлайн - страница 72

Александр Зеличенко

Или я обнаружил, что совсем не могу осознанно разговаривать.

Мои осознания получаются очень короткими. Начать осознавать легко. Но сложно сохранять осознавание. Я все время скатываюсь в обычные состояния. И сейчас общая продолжительность моих вспышек осознания не больше нескольких секунд в день. Правда, вначале она была не больше нескольких секунд в месяц.

А кроме того, осознание раскрывает массу неприятных вещей: можно обнаружить свою трусость, или глупость, или подлость, или никчемность. Что со всем этим делать? Исправлять?

У. Так как "недостатки", с одной стороны, -- это "достоинства", с другой -- ничего "исправить" нельзя -- можно только заменить одни "недостатки" другими.

у. Значит, все, что нужно, -- это осознавать "недостатки"?

У. Но для этого сначала ты должен принять ответственность за них.

у. То есть не пытаться перестать быть, например, гордым, тщеславным или обидчивым, а попробовать стать сознательно гордым ("Да, это я, именно я горжусь"), сознательно тщеславным ("Да, это именно я хочу признания") и сознательно обидчивым ("Да, это именно я обижаюсь"). Так?

У. Только ничем этим не нужно бравировать.

И тогда ты сможешь не понимать задним числом (это полезно только вначале), а именно видеть саму ткань того, как ты обижаешься, гордишься, подличаешь или трусишь.

у. И осознание само "высветлит" все эти пороки?

У. Да.

у. Понятно...

А сколько же уйдет времени на выполнение всей гигантской программы "Полное осознание всего"?

У. Это не должно тебя волновать. Времени у тебя достаточно.

у. А как ускорить всю эту Работу? Ведь ты говорил, что это возможно.

У. Нужно не тратить время впустую.

у. Правильно ли я понимаю, что сначала осознаются психические, а затем физиологические процессы?

У. Не обязательно.

у. Тогда другой вопрос. Как я понимаю, реализовывать эту программу можно по разным "траекториям". Какую из них выбрать?

У. Не важно. Это ничего не меняет.

у. Ты так отмахиваешься от моих вопросов, что ясно: они не о том. Но что-то меня все равно гложет...

Что же, только тем и заниматься, что копаться в собственных глубинах, чтобы не сказать грубее? А как же Свет?

У. Осознавать и "копаться" -- это совершенно разные вещи.

Ровный и устойчивый Свет, а не случайные вспышки, возможен только при глубоком осознании себя.

у. Иначе светлые чувства и мысли будут "замутняться" темными, "подсознательными"? Значит, поэтому в любых духовных практиках так важна очистка от "подсознательной скверны": только чистый сосуд может быть заполнен Божественной Благодатью.

Но ведь "скверна" -- это и есть "кармическое топливо", которое нужно сжечь, чтобы "ракета взлетела". И значит, "скверна" необходима для Работы, потому что Работа -- это работа со "скверной"? Без "скверны" Работа "зависла бы в воздухе"?

У. Это правильно. Но дело не только в этом.

Свет дается человеку не для того, чтобы нежиться в Его блаженстве. Свет -- это более трудные задачи. Задачи реализации более тонких идей. И чтобы их решать, нужно лучше владеть своими инструментами.