Читать «Газета Завтра 782 (46 2008)» онлайн - страница 20

Поесть надумаешь - тоже всё по-демократически: не просто сел да и навернул ушицы или котлет парочку, а подумаешь, стоит ли? Дороговато. Да и не схватишь демократического сальмонеллёза с ботулизмом?

Можно и со своих грядок чего на стол принести, повысить нагрузку на свой хребет, но снизить с кошелька. Так если только ты урожаи смог уберечь от набегов "детей перестройки". Так что раньше на даче в застойном гамаке качался, теперя, когда застой-то преодолен, с ружьишком - оно не лишнее.

Ныне сначала не в новости вникаешь, а стараешься угадать, что говорит диктор, которого, как младенца, родная мама порой только и может понять: половина звуков не звучит. Потом рассматриваешь его одежку - не до новостей, не до содержания. Оно и лучше. А то какие они, новости-то? Убили, оскопили, обокрали, догнали, угнали …

Так что застой… Сидели за железным занавесом. Внутри этого пространства - широкой моей страны родной - свободно перемещались. Очень застойно, без ускорения.

А рисовали демократы простодушным обывателям: мол, за занавесом-то что деется - обалдеете! А простодушный обыватель верил. Чего, думал он, меня тут за простачка держат в застое? Хочу разгула демократии! Открывай ворота! Занавес! А оттуда! Лико-лико, как велико! Спасайся, кто может, защищайся от пагубы, кто как способен. Решётки, коды, камеры слежения. Относительно свободно себя чувствуешь только за железной дверью, которую сам добровольно установил, сузил свое пространство от масштаба страны до рамок квартиры.

Раньше что? Человек шагает, как хозяин необъятной родины своей. А сейчас избиратель семенит, как жалкий проситель. На то и демократия: эпоха железных дверей, сменивших один большой железный занавес… За большим занавесом свободно жил, шагал, дышал. За своей дверцей живёшь - дрожишь, вышел - дрожишь. Был хозяином своей страны, стал хозяином своей конуры.

Ирина Кургинян КАРНАВАЛ ЕДИНСТВА

4 ноября страна отмечала введенный четыре года назад Думой при поддержке Московского Патриархата новый "главный" государственный праздник - День народного Единства. Проведенный накануне Всероссийский опрос ВЦИОМ, правда, констатировал, что 76% населения России не ведают, в честь какого события им положено праздновать. А 62% - праздновать не собирались (примечательно, что два года назад подобных было лишь 49%). Отмененный же праздник годовщины Великой Октябрьской Социалистической Революции готовились тем или иным образом отмечать 36% опрошенных. Доля тех, кто, отказываясь отмечать День народного Единства, хотел бы вернуться к празднованию 7 ноября, за два года возросла с 50 до 65%.

Возможно, в связи со столь нехорошей тенденцией руководство "Единой России" с особенным тщанием подошло в этом году к проведению праздника, название которого столь удачно отсылает к именованию данной партии. Перед местными организациями была поставлена задача сделать празднование "впервые по-настоящему массовым". Рекомендуемые для проведения в городах торжественные шествия получили, в устах секретаря президиума "Единой России" В.Володина, неожиданно точное определение - "Карнавал единства". Множество прочих увлекательных краеведческих инициатив - таких, как сшивание на Васильевском спуске в Москве "Одеяла мира" из "этнически ориентированных" фрагментов, доставленных из 15 регионов России, и тому подобное - призваны были свидетельствовать о "всерегиональности" праздника.