Читать «Обыкновенный коммунизм» онлайн - страница 3

Тем не менее, хоть и сложно, но всё-таки понять кое-что в писанине тов. (какой он, к свиньям, господин!) Кургиняна можно. И лучше всего воспользоваться для этой цели номером "газеты душевной оппозиции", приуроченным к их "круглой дате" - 80-й годовщине "великого октября". Братец-лис "разродился" в данном номере колоссальных размеров текстом под названием "Красный смысл"; по целеполаганию - неким средним между мирской проповедью и заклинанием. Взявшийся вникать в сию писанину рискует быть вконец "задолбанным" авторской "учёностью". Однако ж, кое-что вычленить представляется возможным, при том условии, что рассматриваться сия "красная мантра" будет глазами человека Православного и Русского. "Красный смысл" есть нечто туманно-трудноуловимое и вместе с тем невыразимо-распрекрасное, имеющее, впрочем, отношение к спасению. При этом "Красный смысл" довольно таки покровительственно-свысока и вместе с тем довольно снисходительно и "позитивно" склонен рассматривать Православие, которое для него, конечно, слишком "узко" и "мелко", да и, вообще, недостаточно "спасительно" по сравнению со "спасительностью" самого Красного Смысла. Красный Смысл вовсе не против и России, он очень даже и "за", причём на полном серьёзе склонен полагать, что именно в нём, Красном Смысле, и заключён "смысл" бытия России. Но вот уж чего Красный Смысл на дух не переносит - так это традиционализма и, - конечно же, фашизма (всё это относится для "красного метафизика" к области Черноты - вся эта "игра фашистов с так называемой Примордиальной Традицией"). Таким образом, для "Красного Смысла" не всякое Христианство и не всякая Россия приемлемы - а только антитрадиционное Христианство и антифашистская Россия. И - чтоб никаких заигрываний с Чернотой. Вооружившись гигиеническим пакетом и призвав к тому наших читателей, приведём пару цитат из опуса "братца-лиса":