Читать «Блеск и нищета магов, или Инструкция по технике безопасности при работе с Витей А» онлайн

Данченко Владимир (N20)

Блеск и нищета магов, или Инструкция по технике безопасности при работе с Витей А

№20

БЛЕСК И НИЩЕТА МАГОВ

или

Инструкция по технике безопасности

при работе с Витей А.

"...Если ты будешь так относится к людям, то останешься один".

Недавно в самый разгар боевых действий он как ни в чем не бывало спросил: "Послушай, ты не знаешь, почему от меня все друзья уходят?" Я сказал, что знаю, но на просьбу поделиться знанием уклончиво ответил, что, мол, разговор долгий, сейчас не время, как-нибудь в другой раз. "Только ты же смотри не говори пока никому", - попросил он. Примечательная ситуация и примечательный разговор.

I

1.0 Предлагаемая мною интерпретация магии несколько отличается от общепринятой и возникла в результате попытки понять экзистенциальные цели и мотивы этой формы человеческой деятельности, то есть понять, какое она имеет значение для личного, непосредственно переживаемого существования человека: зачем люди "занимаются магией" и почему им это нужно.

1.0.1 Суть новой интерпретации вкратце сводится к следующему: за "магией" в традиционном понимании этого слова, то есть сознательной властью над тонкими, обычно несознаваемыми "энергетическими" уровнями реальности (к проявлениям такой власти относятся всевозможные формы пси-феноменов, определяемые в контексте данной работы как "колдовство") скрывается подлинная магия - власть над сознанием другого человека путем использования тех же тонких "энергетических" уровней. Магия - это самостоятельное явление, независимое от колдовства и не нуждающееся в нем.

1.0.2 Первый раздел создавался в рабочем порядке обобщения эмпирического материала и не претендует на теоретическую завершенность.

1.1 В технических деталях Инструкция полностью исходит из общеупотребительных, бытующих сегодня магических, санс-энергетических и т.п. представлений. Иными словами, Инструкция написана традиционным для нашего времени "магическим" языком, - языком современного "магического фольклора".

1.1.2 Этот язык служит для описания тонких явлений и процессов, с которыми мы имеем дело в нашей повседневной практике человеческих взаимоотношений, но для вычленения которых в повседневном языке отсутствуют (не выработаны) какие-либо средства выражения.

1.1.3 Последнее объясняется тем, что сознанием обычных людей эти тонкие явления и процессы как правило не фиксируются: обычный человек ориентируется в них интуитивно, неосознанно. Однако некоторые люди, назовем их сознательными магами, прекрасно сознают область указанных явлений, более того, чувствуют себя здесь в своей стихии. Кто такие маги?

1.2 Обычному человеку маг может представляться всего лишь не в меру мнительным индивидом с болезненно чувствительной психикой. Например, типичным медицинским диагнозом черного мага служит истерический реактивный психоз. Тем не менее, этот больной или полубольной человек обладает необъяснимой властью над человеком "здоровым".

1.2.1 Преимущество мага состоит в том, что он способен замечать и, главное, использовать те тонкие моменты естественных человеческих взаимоотношений, которых "нормальные" люди не замечают.