Читать «Маадай-Кара. Алтайский героический эпос» онлайн - страница 27

Особое место в подготовке героя к встрече с врагом и превращении мальчика или юноши в героя-богатыря, как уже говорилось, занимает получение богатырского вооружения и богатырского коня и наездка его.

В «Маадай-Кара» богатырский конь сам прибывает к герою (вероятно, по зову духа Алтая). Богатырский конь должен быть красивым: его хвост и грива заплетены н множество длинных косичек. Богатырский конь должен быть могучим и сильным: конь так высок, что уши его «глубины неба бороздят». Подразумевается, что такой высокий конь должен иметь и соответствующую силу.

Гиперболически описывается не только богатырский конь молодого героя, но и конь его отца, старого Маадай-Кара. Причем описание это по традиции дается также подробно и также призвано показать великую силу и богатырскую мощь Маадай-Кара, хотя ко времени описываемых событий он уже беспомощный старик. Гиперболизация используется также при описании одежды и вооружения богатыря, причем здесь она носит по преимуществу количественные признаки: штаны богатыря имеют «шестьдесят две пуговицы», серебряные пуговицы дохи сияют как «семьдесят два солнца», богатырь имеет «шестидесятисаженную белую саблю», «белый самострел с шестьюдесятью мушками», «железный лук с семьюдесятью зарубками».

Эпитеты, рисующие богатырскую одежду и вооружение, не очень разнообразны; здесь (как и для сравнения) привлекаются в основном солнце, луна, звезда, железо, бронза, серебро, золото: солнечная доха, золотые сапоги, «с солнцеподобной звездой бронзово-золотой пояс», бронзовые (и золотые) рукавицы, железный лук и т. д.

Кстати, в «Маадай-Кара» встречаем полный перечень богатырского вооружения героев алтайского эпоса: лук со стрелами, сабля, копье, меч, пика. Кроме того, богатырь обычно имеет нож, панцирь, колотушку.

В сказании дано описание внешнего вида обоих богатырей: старого—Маадай-Кара и молодого — Когюдей-Мергена. Причем портреты обоих богатырей очень схожи между собой.

Вот, например, как выглядит старый (уже немощный) богатырь Маадай-Кара:

Хотя и сетовал он на себя, Но имел «богатырский вид: Брови — как черный бархат, Густая черная борода, . Нос, подобный прямому хребту горы, Ресницы, похожие на северный лес, Зоркие глаза, подобные синим звездам, Сам он, дорогой, чистому золоту подобен. Щеки его — с полскалы, Голова его — с целую скалу. Лицо его — как красный маральник — Таков был мой богатырь. На крепко сложенной его пояснице Пятьдесят табунов могут пастись, На широкой, как луг, спине Шестьдесят отар могут стоять. Между двумя его лопатками Сто кобылиц могут укрыться, Между двумя его глазами Сорок баранов могут стоять. Нет у него доови, которая вытекла бы, алея, Нет у него души, которая прервалась бы. Внутренности его словно из стали, Гортань его словно на камня (351—374).

А вот портрет молодого героя Когюдей-Мергена:

Светлолунное его лицо, Как золото, сверкало, Ярхосолнечное его лицо, Как серебро, сияло. Широкая, как поле, грудь Сверкала,— таким он стоял. Чистый, как луг, его лоб Блестел,— таким он был. Нос его — как прямой хребет [горы] Ресницы — как северный лес, Брови — как черный бархат. Борода — как черное урочище, Щеки—как радуга, Лицо—как полная луна. Глаза, подобно синим звездам, Сияли—таков его взгляд. Язык, как огненное пламя, — Красноречивым он был. Славный он был богатырь, Необыкновенный он был кюлюк. На крепко сложенной пояснице Пятьдесят табунов могут пастись, На широких, как луг, лопатках Шестьдесят отар могут пастись (3870—3893).