Читать «Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии» онлайн - страница 106

Альберт Эллис

Первыми основополагающими работами, рассматривающими применение принципов РЭПТ в семейной терапии, были «Как жить с невротиком» (How to Live with a «Neurotic», Ellis, 1957) и «Руководство к счастливому браку» (A Guide to Successful Marriage, Ellis & Harper, 1961b). Затем вышло множество статей, которые демонстрировали, как можно эффективно использовать РЭПТ в супружеской, семейной терапии и в решении родительских проблем, появилось множество книг о РЭПТ и КПТ по супружеским и семейным вопросам (Barrish & Barrish, 1985; Baucom & Epstein, 1990; Grieger, 1986; Hauck, 1977,1981,1984; Huber & Baruth, 1989; Ellis, Wolfe, & Moseley, 1966).

ПОДХОД РЭПТ К СЕМЕЙНОЙ ТЕРАПИИ

Теория РЭПТ (АВС) констатирует, что основная, или главная «причина» патологических эмоциональных Следствий («С») в семейной жизни (или любом другом роде человеческой деятельности) лежит не в Активирующих событиях, которые случаются в семье («А»), а в иррациональных взглядах («В») супругов и детей в отношении этих событий. Хотя люди теоретически могут иметь множество АВ, двенадцать из них особенно распространены (Ellis, 1962). Они, в свою очередь, могут быть сведены к трем главным абсолютистским «должен», каждое из которых включает несколько важных подкатегорий (Ellis, 1994с, 1996а; Ellis & Abrahms, 1978;

Это (1) «Я должен (или обязан) все делать хорошо и/или получать одобрение значимых других. Если этого не происходит, то это кошмар, ужас, катастрофа! Я этого не переживу! Я ничтожный человек, если у меня это не получается!»; (2) «Ты должен относиться ко мне справедливо и уважительно. Если ты не так ко мне относишься, то это ужасно! Когда ты обижаешь меня, ты плохой, и я не могу выносить тебя и твое дрянное поведение!»; (3) «Жизнь должна быть такой, какой я хочу ее видеть, и это кошмар, когда что-то идет не так! Я не смогу жить в таком ужасном мире! Это абсолютно отвратительное место!».

Если члены семьи могут подписаться под одним или несколькими такими «должен» и их многочисленными производными, у них почти неизбежно будут наблюдаться различного рода эмоциональные нарушения или дисфункциональное поведение. Если они ясно различат эти абсолютистские и нереалистические требования к себе, другим и вселенной и будут много работать над тем, чтобы отказаться от них и заменить на сильные предпочтения, вряд ли они когда-либо будут испытывать нездоровые эмоции в отношении чего-либо, вместо этого у них будут возникать соответствующие ситуации сильные чувства неудовольствия, фрустрации, разочарования или печали.

Несмотря на то что РЭПТ особо выделяет роль когниций, в ней не утверждается, что психоаналитический или психодинамический инсайт ведет к значительным личностным изменениям, скорее, наоборот, подобного рода инсайты считаются обычно ненужными и уводящими в сторону. Поэтому она констатирует, что людям желательно достичь трех инсайтов другого типа Инсайт № 1 — о том, что «причины» практических проблем членов семьи могут лежать во внешней ситуации, но «причины» их эмоциональных проблем (или проблем, связанных с практическими проблемами) лежат, главным образом, в их Иррациональных Взглядах (ИВ) на Активирующие события, происходящие в семье. Инсайт № 2 — что независимо от того, как возникли расстройства у членов семьи (или они сами их создали), их проблемы сохраняются и по сегодняшний день, потому что они продолжают исповедовать те же АВ, что и в прошлом. Даже если они переняли эти АВ у своих родителей или в других институтах ранней социализации, они продолжают повторять и поддерживать их и. сегодня. Таким образом, самообусловливание играет более важную роль, чем обусловливание внешнее. Инсайт № 3 — что если члены семьи достигли первого и второго инсайтов и таким образом полностью осознали, что они сами вызвали свои патологические чувства и продолжают страдать от них, это не избавляет их от проблем автоматически й не изменяет их Иррациональных Взглядов. Только если они будут постоянно работать и практиковаться, как в настоящем, так и будущем, думать, чувствовать и действовать вопреки своим ИВ, они смогут их изменить и стать значительно более спокойными.