Читать «Дигха Никая» онлайн - страница 503

45. «Существуют аскеты и брахманы, которые заявляют, что начало вещей связано со случайностью. Я пришёл к ним и спросил их: “Почтенные, считаете ли вы, что начало вещей связано со случайностью?”. «Да» - ответили они. Я спросил их: “Почтенные, как по вашему учению так сложилось, что начало вещей связано со случайностью?”. Но они не смогли ответить и спросили меня об этом. Я сказал им в ответ:

46. “Есть, друзья, боги по имени “Невосприимчивые”.Комментарий С возникновением восприятия эти боги оставляют существование в том мире. И вот может произойти так, друзья, что то или иное существо, оставив существование в том мире, достигает здешнего земного состояния. Достигнув здешнего состояния, оно оставляет дом и странствует бездомным. Оставив дом и будучи бездомным, оно, благодаря усердию, благодаря усилию, благодаря прилежанию, благодаря серьезности, благодаря правильному умонастроению, обретает такую сосредоточенность разума, что вспоминает сосредоточенным разумом возникновение своего сознания, но не вспоминает другого, кроме этого.

И оно думает: “И я, и мир возникли без причины.”Комментарий Почему же так? Потому что прежде меня не было, теперь же я есть; не существовав, я вступил в существование”. Вот из-за чего вы учите, что все вещи появляются в результате случайности. И они сказали: «Мы слышали это, почтенный Готама, как Вы объяснили». Но я знаю самое начало всех вещей и не только это, но и то, что превосходит это по ценности. И я не нахожусь под властью этого, и не будучи под властью этого, я узнал для себя то угасание, посредством осуществления которого Татхагата не может попасть на опасные пути.

47. И меня, Бхаггава, человека, который учит этому и заявляет это, несправедливо, тщетно, ложно обвиняют некоторые отшельники и брахманы, говоря: «Отшельник Готама на ложном пути и его монахи тоже. Он заявил, что тот, кто достиг уровня освобождения называемого «Прекрасное» считает всё непривлекательным». Но я не говорю, что тот, кто достиг уровня освобождения называемого «Прекрасное» считает всё непривлекательным». Я говорю, что тот, кто достиг уровня освобождения, называемого «Прекрасное», знает, что оно прекрасно.

«Воистину, почтенный, те, кто обвиняют Совершенного и его учеников в ошибке, сами на ложном пути. Я восхищаюсь Совершенным. Полагаю, что Совершенный сможет научить меня как достичь и пребывать в состоянии освобождения, называемом «Прекрасное».

48. «Трудно тебе, Бхаггава, придерживаясь других взглядов, имея другие склонности и будучи подверженным другим влияниям, следуя другим учениям и имея других учителей, достичь состояния освобождения, называемого «Прекрасное» и пребывать в нем. Ты должен приложить большие усилия, доверившись мне, Бхаггава.» «Почтенный, даже если мне, имеющему другие склонности и будучи подверженным другим влияниям, следующему другим учениям и имеющему других учителей, трудно достичь состояния освобождения, называемого «Прекрасное» и пребывать в нем, я всё равно доверюсь вам, о Совершенный, и буду прилагать большие усилия.» Так сказал Совершенный. Странник Бхаггава был восхищен и обрадован словами Совершенного.