Читать «Всемирная история в 24 томах. Т.5. Становление государств Азии» онлайн - страница 331
Александр Николаевич Бадак
228
Кашьяпа — имя божественного мудреца-риши, однажды упоминаемого в «Ригведе»; в более поздней мифологии считался мужем богини Адити.
229
Как воплощение безграничной силы богов выступает Варуна. Он карает грешника (затягивает на нем свои путы или поражает водянкой) и поддерживает правого. Автор гимна — риши стремится навлечь гнев Варуны на своего соперника-поэта, «говорящего ложь» и отвести его от себя.
230
И в малой воде этой... — намек на водянку, которую насылает Варуна.
231
Соглядатаи неба — звезды, которые с неба высматривают для Варуны дела людей на земле.
232
...свесив живот... — подразумевается пораженный водянкой.
233
...такой-то... — при исполнении гимна здесь вставляется конкретное имя.
234
Агни то же, что Арги... — характерная для брахман ложная этимология. Такого же рода этимология и дальше в тексте.
235
«Сваха!» — «Во благо!» — ритуальное восклицание, употреблявшееся при декламации гимнов и жертвоприношений.
236
Тот, кто все согревает... — солнце, или бог Сурья, отождествляемый с солнцем.
237
Тот, кто всюду веет... — ветер, или бог Вайю, отождествляемый с ветром.
238
Агнихотра, или «жертвоприношение на огне» — ежедневный ведийский обряд.
239
Икшваку — сын Ману, первый царь солнечной династии.
240
Парвата и Нарада — мифические мудрецы и посланцы богов.
241
Что толку в грязи?.. В умерщвлении плоти — иными словами: какой смысл в отшельничестве, в аскетизме?
242
...женитьба — скот — жених нередко получал в приданое скот, в первую очередь — коров.
243
Десятый месяц лунного календаря соответствует девятому солнечного.
244
Лишь тогда можно кшатрия принести в жертву... — Рохита — сын царя и потому принадлежит к сословию кшатриев, или воинов.
245
...и у того раздулся живот от водянки — в древнеиндийской мифологии Варуна ассоциировался с космическими и земными водами. Этим, видимо, объясняется, что в наказание за неисполнение обета он насылает на Харишчандру водянку.
246
Крита, Трета, Двапара, Кали — индийские названия четырех мировых периодов, соответственно золотого, серебряного, медного и железного веков.
247
Удумбара—Ficus glomerata, вид инжира или фиги.
248
Раджасуя — букв.: «царское жертвоприношение», торжественный ведийский обряд, совершаемый великим царем при посвящении его на царство.
249
Брахманы-жрецы считались высшим, а кшатрии-воины вторым по значению сословием индийского общества.