Читать «Ритуальная магия» онлайн - страница 12

Менее многочисленную магическую группу составляют так называемые абстрактные виды церемониальной магии, которые уходят корнями в неоплатонизм и еврейский мистицизм. Они работают со словами, символами, числами и медитациями, а также обращаются за помощью к духам. Этот тип ритуалов можно назвать высокой магией или теургией; некоторые, как мне кажется, необоснованно считают эту магию более действенной.

Возможно, теургия менее распространена, чем колдовство, потому что в ней нет основополагающей религиозной структуры. Колдовство по большому счету — это религия природы, которая использует магию, чтобы объединить человеческую душу с Душой Мира. В своем наилучшем проявлении колдовство — это мягкая земная красота и сила. Теургия не связана с поклонением природе и не может быть названа религией. Ее цель — это алхимическая Работа над освобождением души, в результате которой человек сможет жить полноценно и осознанно, следуя собственному предназначению.

В конечном счете колдовство и теургия преследуют одну и ту же цель: с помощью магии освободить потенциал человека и направить его силы на реализацию жизненной цели. Эта цель не достигается в одночасье. На самом деле она недостижима — кто знает, сколь чудовищно сильным будет полностью реализовавший себя человек? Обычно люди продвигаются к этой цели, одерживая небольшие победы, каждая из которых прибавляет жизни смысла и ценности.

Люди, сделавшие ритуальную магию частью своей жизни, разочаровались в бессмысленном западном обществе. Им нужно нечто большее, чем законы физики и материальные ценности, но они не смогли этого найти в современных общественных группах и религиозных организациях. Эти люди чувствуют, что потеряли контроль над развитием своей души, и хотят вернуть утраченное. Они хотят полной, осмысленной жизни. Они ищут способ измениться не только на физическом, но и на эмоциональном и ментальном планах.

Несмотря на то, что маги создают своего рода тайные общества, они не исключаются из общей структуры социума. Людей, занимающихся магией, можно найти во всех слоях общества и среди представителей всех профессий. Христианские церкви, каббалистические храмы с ортодоксальными принципами, викканские ковены, которые молятся женскому божеству, общества геев и лесбиянок, братства друидов, сторонники анархических работ Алисте-ра Кроули, группы, являющиеся последователями Ордена Золотой Зари, сюрвивалисты, расисты, экологи, защитники природы — все они используют ритуалы для достижения своих разнообразных целей. И я говорю здесь только о представителях западной магии. Групп, которые занимаются буддийскими практиками, Дзен, Дао, йогой или тантрой намного больше.

Я уже не говорю о группах, которые средства массовой информации называют сатанинскими. На самом деле лишь немногие магические средства способствуют достижению действительно злых целей. Магия — это дисциплина, требующая многолетнего упорного труда, даже если она используется для того, чтобы причинять вред, а не исцелять. Большинство сатанистов — жалкие позеры, которые исповедуют сатанизм только ради моды или чтобы украсить этим свои преступления. Такое поведение вызывает интерес средств массовой информации, но, как правило, не имеет отношения к идеям сатанизма. Если же пытки, мучения, убийства и другие преступления совершаются именно с целью пробудить магические силы и таким образом достичь определенной цели, то это действительно сатанинское учение в наихудшем смысле этого слова, но такое встречается редко.