Читать «Поиски и находки в московских архивах» онлайн - страница 122

Кроме того, наше внимание привлекли и другие автографы и черновики ученого. Перечислим их: «Исторические науки в России», «История кабаков в России», «Малороссия (Южная Русь) в истории ее литературы с XI по XVIII век», «Исторические очерки неисторических направлений Древней Руси», разрозненные черновые тексты статей исторического и этнографического содержания и др.

Большой интерес представляет его труд «Колдунья», посвященный средневековым предрассудкам и народным верованиям, связанным с ведьмами, на Западе и в России. Эта рукопись составлена по книге И. Шера «История немецких женщин» (4-я глава). Статья переписана набело рукой неизвестного лица и авторизована Прыжовым, сделавшим в ней сотни исправлений. Найденная нами рукопись документально подтверждает предположение Л. Н. Пушкарева о принадлежности этого труда перу И. Прыжова.

Всего нами найдено свыше 1500 страниц рукописей ученого.

В «Истории народного быта Великороссии» читатель найдет интереснейшие и обширные исторические, этнографические и фольклорные материалы. Одна из ее глав — «Вечерницы, или Женские общественные собрания» — специально посвящена истории русской женщины. Прыжов ставит вопрос об эмансипации женщины, говорит о тяжелой женской доле в условиях средневековья и буржуазного общества. До сих пор мы совершенно не знали работу Прыжова, специально посвященную этой теме. В рукописи уделено большое внимание любви и дружбе («голубиным отношениям между людьми»), народным праздникам и гуляньям, отношению человека к природе и животным, народным верованиям и предрассудкам, легендам и песням, обрядам, славянскому фольклору.

Борьбе с ханжеством и изуверством в отношении к женщине, борьбе за равноправие женщины и мужчины, активному участию женщины в общественной жизни посвящен другой неопубликованный труд революционера — «Исторические очерки неисторических направлений Древней Руси»,

В работе Прыжова «Исторические науки в России» с революционных позиций обличаются псевдонародные верноподданнические идеи Каченовского, Шевырева и славянофилов. Особенно резко он выступает против Погодина и его консервативных воззрений на историю России.

В архиве Государственного Исторического музея хранится также неопубликованные письма ученого к Я. А. Ошмянцеву, к И. Е. Забелину и К. К. Герцу, рукопись его рецензии на книгу М. Корфа «Жизнь графа Сперанского», фрагменты незавершенных работ «Восток», о русской братчине, о «Слове о полку Игореве», о русских царях и князьях, о Богдане Хмельницком, о народном быте и обрядах жителей Смоленска, Владимира на Клязьме, Киева и многих других городов, о ханжестве попов и прислужников церкви, многочисленные наброски к монографии о собаке, к истории питейного дела, к истории русской женщины, список стихотворения Т. Г. Шевченко «Чигирин...» и другие материалы.

Находясь в сибирской ссылке почти 15 лет, измученный голодом, лишениями, жандармским надзором, Иван Гаврилович мужественно выдержал все испытания, сохранил веру в идеалы революционной демократии.