Читать «Газета Завтра 16 (1168 2016)» онлайн - страница 62

И, наконец, третье — поколение условных "девяностых", "детей моих младших братьев", то есть "племянников", с младых ногтей впитавших всю вкусовую гамму путинской "стабилизации": уже без всякой советской и даже ельцинско-гайдаровско-чубайсовской "основы" под ней… Зато с "гаджетизацией всей страны", потерявшихся в океане информации без всяких ценностей…

Автор рецензируемой "недокументальной были" , по данной — да, весьма личной и субъективной — классификации, относится к самому началу второго "потерянного поколения". Самые упорные и последовательные представители которого стали "социальной базой" и ядром Национал-большевистской партии (НБП), созданной Александром Дугиным и Эдуардом Лимоновым (или Эдуардом Лимоновым и Александром Дугиным) в мае, а зарегистрированной как общественная организация — в сентябре 1993 года, как раз на волне растущего противостояния между исполнительной и законодательной властями России, как "штурмовые отряды" новой революции, изначально ориентированной на "пассионариев" из молодежной среды. Через эту, признанную через 14 лет экстремистской и запрещённую на территории России, партию прошли сотни, если не тысячи ярких юношей и девушек "с сердцем", а их "акции прямого действия" после 1993 года были, пожалуй, единственными открытыми протестными действиями против "рыночного беспредела" и развала страны.

Но "узок круг этих революционеров, страшно далеки они от народа…" Именно эпоху "заката" НБП, совпавшую с эпохой "бюрократического термидора" в России, истинного или мнимого, и вспоминает/описывает/осмысливает Игорь Бойков, русский человек из Махачкалы, 1982 года рождения, в своей новой книге…

Пафос которой оказывается удивительно близким к пафосу народовольцев 60-х—70-х годов позапрошлого уже XIX века: дикая разруха "на местах", совмещённая со столь же дикой социальной апатией подавляющего большинства населения, для которого все эти "выборы", "права человека" и прочая "политика-философия", не говоря уже о ком-то конкретно, — даже не "до лампочки", а "до бутылки". Тут поневоле взвоешь, возмечтав о "другой России", поневоле — ненадолго, но! — обнимешься, как с братом, с "рыночником"-либералом, поневоле займёшь красок для описания "гнусной расейской действительности" у Гоголя, Салтыкова-Щедрина, да и… хотя бы того же Троцкого, например (на которого отпустивший бородку и усы Лимонов явно хотел походить внешне)…

"Как молоды мы были,

Как искренне любили,

Как верили в себя…"

Три "потерянных поколения" — это уже как минимум тридцать лет утраченного времени. Не только социально-исторического, но и культурного. Плюс ещё "выжженная земля" из предыдущего десятилетия, на которой "колос от колоса, не слыхать и голоса", а Проханов и Пелевин на этом фоне кажутся почти современниками, "последними из могикан", хотя первый в отцы годится второму… Не знаю, есть ли за последние три века отечественной истории хоть ещё одна такая полоса, чтобы сорок лет пустыни — и не то что земли обетованной впереди, но и почти никакого следа позади. Кто вы? Где вы?