Читать «Древняя и средневековая Русь, IX–XVII вв.» онлайн - страница 29

2. Дискуссии по проблеме определения общественной формации Древней Руси

Вопрос об определении общественно-экономической формации Древней Руси до сих пор остается дискуссионным. Основной причиной такого положения вещей является фактическое отсутствие достоверных, аутентичных источников. Практически единственным и главным источником, который позволяет каким-то образом ответить на этот непростой вопрос, является древнейший правовой свод Древней Руси — «Русская правда». В данном случае, из трех ее редакций — «Краткой», «Пространной» и «Сокращенной», особый интерес представляют первые две, поскольку именно они напрямую относятся к эпохе Киевской Руси, т.е. XI―XII вв.

                       "Р у с с к а я  п р а в д а"

→"Краткая правда" (1016/1035―1070/1072)

     →"Правда Ярослава" (1016/1035, статьи 1―17)

     →"Правда Ярославичей" (1070/1072, статьи 18―43)

→"Пространная правда" (1113―1125/1132)

     →"Суд Ярослава" (статьи 1―52)

        →"Устав Владимира Мономаха" (статьи 53―121) 

 Определенную и очень важную информацию на сей счет содержит и «Повесть временных лет», в частности, тексты русско-византийских договоров X в., поскольку в них были отражены нормы обычного (неписаного) «Закона русского», который предшествовал «Русской правде».

В дореволюционной исторической науке проблеме определения общественно-экономической формации, существовавшей в Древней Руси, не придавалось практически никакого значения. По сути, единственным исключением из правила стал известный труд Н.П. Павлова-Сильванского «Феодализм в России», опубликованный в 1908 г. Сам автор относил существование феодализма только к удельному периоду русской истории и напрямую связывал его с политико-правовым институтом вассалитета, основанным на иерархии земельной собственности.

В советской исторической науке, базировавшейся на марксистской методологии, проблеме определения общественно-экономической формации Древней Руси, напротив, придавалось приоритетное значение. С точки зрения советских историков, в основе любой общественно-экономической формации лежит господствующая форма собственности. На этом сходились все сторонники формационного подхода.

Однако при конкретном и детальном рассмотрении вопроса возникали серьезные расхождения по целому ряду более частных проблем. В частности, речь шла:

• о различном понимании характера феодальной собственности и роли феодального землевладения в процессе генезиса феодализма;

• о соотношении дани и феодальной ренты (являлась дань формой феодальной ренты или это было простое налогообложение);

• о месте и роли города в процессе генезиса феодализма;