Читать «Криминальные войны Ижевска» онлайн - страница 15

Часть 5

С волками жить — по-волчьи выть. Чтобы "сломать", чтобы хотя бы расположить к разговору авторитетного, "духовитого", вора, надобно сделать очень многое. Купить "вора" невозможно, запугать его — труднее некуда. Вор живет по "понятиям", и понятия эти бывают порой гораздо эффективнее и правильнее государственных законов.

Дом родной

От тюрьмы да от сумы не зарекайся — такая пословица могла родиться только в России. Население страны за время ее существования всегда было разделено на тех, кто "сидел", на тех, кто охранял "сидельцев", и на тех, кто мог вот-вот "сесть". Или "посадить" соседа. Вместо себя. Такая порочная практика возникла еще при Петре I. Особое распространение она получила в достопамятные сталинские времена.

При тоталитарных режимах в России преступность всегда была под контролем. Воры знали свое место, во власть и политику не лезли. Потому что воровской мир создал СВОЮ власть и СВОЕ государство: "крытки" и "зоны", изоляторы и пересылки. Тут — в воровском мире — действовали свои правила и понятия. Нельзя, например, было "сдавать" своих подельников, да и вообще прямое сотрудничество с "органами" не приветствовалось. Настоящий вор должен быть "духовит": предан друзьям и воровскому делу, тверд духом, принципиален и справедлив, беспощаден к врагам. Само собой разумеется, понятия справедливости и принципиальности в воровском мире были совсем не такие, как привыкли воспринимать их граждане в обычном мире. Вор жил по правилам трех НЕ: ничего НЕ бойся, никому НЕ верь, ничего НЕ проси.

Понятия воровской чести не позволяли вору общаться с самой низшей тюремной кастой — "обиженными", "петухами", "гребнями" и т. д. Даже простому арестанту "западло" пить с "петухами" чай, играть с ними в карты, брать что-либо от "гребней" и даже прикасаться к вещам или предметам "обиженных". Если арестант попадал (по воле или недосмотру "органов") в одну камеру к "петухам", ему следовало поступить только одним способом — вышибать из "хаты" "обиженных". По тем же самым понятиям, если у вора возникали какие-либо проблемы, то решать он их должен был, не прибегая (открыто) к помощи "органов". Арестант, нарушивший неписаные тюремные законы, считался опозоренным, и с ним сначала проводили "разборку", а потом, если он не сумел доказать правильность своих поступков, наказывали.

Способов наказания было много — от банального избиения (до полусмерти) до "отстранения от дел". После "разборок" авторитет наказанного вора резко падал, и его положение в воровском мире изменялось в худшую сторону.

В начале 90-х, когда в СИЗО Ижевска оказались основные авторитеты криминального мира, перед "органами" встала задача — разобщить воровское общество, перессорить авторитетов между собой. Сделать это можно было только одним способом — столкнуть воров лбами на противоречиях их же собственных законов и понятий. "Органы" спланировали и блестяще провели сложнейшую оперативную комбинацию.