Читать «Sine Qua Non (О происхождении и значении термина «антисемитизм». Филологическое исследование)» онлайн - страница 5

— глобализация по-американски;

— государственный терроризм;

— демоно-кратия;

— фашизм;

— нетерпимость к национальной культуре в любых её выражениях;

— ненависть к свободе;

— подавление личности;

— диктатура серости и посредственности;

— грубость чувств и вульгарность языка, и т. д.

Олигарх Абрамович, радиоведущий Венедиктов, «городская сумасшедшая» Новодворская.

Кроме того, к списку, конечно, можно добавить и отмеченные В. Далем неприглядные крохоборские качества жида: скряга, купец, денежный человек, ростовщик и проч. Они всем хорошо известны.

Антисемит, таким образом, должен иметь достаточно духовной силы, интеллекта, мужества и воли, чтобы противостоять всем перечисленным негативным проявлениям жидовства.

В-третьих, и об этом не стоит забывать, антисемит на постсоветском пространстве — это человек с остро развитым национальным самосознанием, ощущающий духовную близость с представителями русской православной культуры. Глубоко верующих христиан среди антисемитов, к сожалению, немного (их, по-видимому, вообще осталось мало), но почти все антисемиты с глубочайшим уважением относятся к наследию русской культуры.

Это неудивительно, так как вся русская классическая литература, философия, общественная и политическая мысль XIX-го столетия, в той мере, насколько в них оказались отражены русские национальные черты, — сплошь и рядом антисемитская.

Какого писателя и мыслителя не возьмете — Лесков, Достоевский, Хомяков, Страхов, Астафьев, Катков, Тихомиров, Леонтьев, Меньшиков — любой из них за свое творчество мог бы быть осужден в наши дни по 282-й статье «за гимнастику ума». Даже Николай Данилевский.

Это чрезвычайно важный момент, и его необходимо подчеркнуть особо: откреститься «от антисемитизма», означает ПУБЛИЧНО ОТРЕЧЬСЯ ОТ ВСЕЙ НАШЕЙ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ. Более того, это также означает и отречься от христианской духовной традиции, так как вся она построена на отрицании того же образа чувства, мысли и действия, который был неприемлем и лучшим представителям русской народной культуры.

В-четвертых, из всего сказанного легко понять, что именно антисемитизм, как твердая. высоконравственная и бескомпромиссная жизненная позиция. близкая и понятная людям всех национальностей и вероисповеданий. является мощнейшим фактором укрепления ДРУЖБЫ МЕЖДУ НАРОДАМИ. Потому-то с ним и ведут такую неустанную борьбу все поджигатели войны, негласные кураторы терроризма и вдохновители организованной преступности, заинтересованные в интеллектуальном опускании, стравливании и последующем уничтожении гоев всех национальностей. Антисемитизм для них. как кость в горле. нет для них более страшного врага.

«Когда двое русских дерутся — выигрывает еврей». (Катехизис еврея в СССР).

Там, где есть антисемитизм, нет и не может быть ни национальной, ни религиозной вражды. Есть лишь непримиримость к хозяевам организованной преступности и терроризма, которыми зачастую оказываются представители межнациональной мафии, безуспешно пытающиеся выдать себя за национальную или религиозную группу.