Читать «Заветы жизни. Из жизни и учения архимандрида Епифания Феодоропулоса» онлайн - страница 44
Епифаний Феодоропулос
* * *
Одна женщина, впервые исповедавшись у отца Епифания, уходя, сказала ему:
— Я, батюшка, предпочла бы исповедоваться у старого и слепого духовника.
— А если бы еще и у глухого, было бы совсем хорошо, — с готовностью продолжил батюшка.
О МОЛИТВЕ
К каждому нашему прошению будем добавлять: «…не якоже аз хощу, но якоже Ты» (Мф. 26, 39). Эти слова излишни только в одном случае, когда мы молимся о своем спасении, так как Бог «всем человекам хощет спастися и в разум истины прийти» (1 Тим. 2, 4).
Когда творите Иисусову молитву, вникайте в каждое произносимое вами слово.
Во время работы позволительно, и даже необходимо, молиться. Но во время молитвы ничем другим заниматься нельзя.
Любой человек может часами сосредоточенно обдумывать свои проблемы. Раньше, когда не было калькуляторов, бухгалтеры трудились по восемь часов, часто без перерыва, и ничто, даже работающие рядом отбойные молотки, не рассеивало их внимания. То же самое бывает со школьниками и студентами, когда они готовятся к занятиям.
Но как только человек встанет на молитву, все трудности, с которыми он сталкивается в семье, на работе, начинают притягивать к себе его внимание.
Это и служит доказательством существования диавола. Молитва его попаляет, поэтому он всеми силами и восстает против нее.
— Но вы же не теряете аппетит? Какими бы усталыми вы ни были, вы никогда не отказываетесь от ужина. Точно так же, и даже больше, мы должны заботиться о пище для души. Этой пищей является общение с Богом.
* * *
Никогда не оставляйте молитву. Молитесь перед едой и после еды, утром, днем, вечером. Особое внимание обратите на чтение повечерия. Какими бы занятыми или уставшими вы ни были, не опускайте его. Это ваша жертва и, в первую очередь, выражение вашей любви. Так, когда поздней ночью вам звонит по телефону близкий человек, вы, забыв о своей усталости, можете часами говорить с ним. И ничуть не негодуете на него из‑за позднего звонка, но, напротив, вы счастливы, разве не так?
Когда отцу Епифанию говорили:
— Геронда, мои дела зашли в тупик. Мои силы на пределе.
Он отвечал:
— Молись, дитя мое, больше молись. Бог может и забрать у тебя этот крест, и дать тебе силу нести его до конца. И не забывай: то, что для человека — тупик, для Бога — исключительно благоприятная возможность, открывающая Ему широкое поле деятельности.
* * *
— Вы думаете: в моем тяжелом положении легко молиться? — возразил батюшке кто‑то из его духовных чад.
— Молись и о том, чтобы Господь дал тебе молитву, — ответил он.
— Геронда, как нам исправляться? Мы как жили, так и живем.
— Чадо мое, больше молись, и ты заметишь, что потихоньку меняешься. А как иначе? Нет такого чудесного жезла, от удара которого в нас бы забил источник христианских добродетелей.
