Читать «Тайны, о которых не знал никто» онлайн - страница 57

Вячеслав Олегович Рузов

А основные иллюзии человека состоят в том, что, думая о своем хорошем будущем, он совершает нехорошие поступки в настоящем и думает, что ему это сойдет с рук. Но хорошее невозможно купить за плохое. Это все равно что расплачиваться поддельными купюрами,: добром это точно не кончится. И астролог должен вернуть человека из его прекрасного будущего к его реальным поступкам в настоящем, которые и создадут его будущее, а вот какое, с этим еще надо будет разобраться.

Клиенту кажется, что астрология — это подробный разбор его судьбы на мельчайшие детальки, и когда он этого не находит в своем гороскопе или на консультации, то страшно злится. Но он просто не понимает, что астрология не материальная наука, а духовная, поэтому ее задача не разобрать жизнь человека на кусочки, а наоборот, собрать ее в единое целое, показав ее смысл и направление развития. Атеизм — это все ломать на мелкие части, а духовность — это все объединять в единую систему.

Поэтому материалистичная астрология расписывает жизнь человека буквально по секундам и очень этим гордится, а духовная астрология показывает человеку самое главное, к чему он должен стремиться, каков вектор его жизни, и как он должен его добиваться на протяжении всего пути.

Советы профессионального астролога основаны на реальном знании, которое передается тысячелетиями по цепи ученической преемственности. Любитель хотя и рассказывает много всего интересного, но основывается на собранной по крохам информации из различных источников, которым не всегда можно доверять и уж тем более строить по ним свою жизнь или жизнь другого человека. Большинство современных взглядов на астрологию находится под влиянием слухов, предрассудков и придуманных концепций. Только духовная философия может дать гарантию правильности выводов, так как основывается на духовных трактатах, которые действительно проверены, иначе консультация превращается в один большой цирк...

Известна история о том, как каждое утро несколько брахманов, следуя древним традициям, приходили на Гангу, чтобы совершить омовение и вознести Господу свои молитвы. Все они брали с собой на реку небольшие медные кувшины для предложения воды Господу, но поскольку сосуды были очень похожи друг на друга, брахманы постоянно их путали и уносили домой чужие. Одно и то же повторялось каждый день.

Наконец один пожилой брахман решил покончить с этой путаницей. Чтобы отличить свой сосуд от других, он положил на него сверху большой комок глины, закатанный в шарик, и пошел купаться. Наблюдая за ним, остальные брахманы подумали, что это, должно быть, какой-то священный обряд, и, подражая пожилому брахману, также положили сверху на свои калаши глину.

Выйдя на берег, старый брахман не смог опознать свой сосуд, поскольку на всех остальных лежали точно такие же шарики из глины. Увидев это, он сказал себе: «Как эти люди привязаны к ритуалам! Не понимая истинного смысла происходящего, они просто слепо подражают поведению других. Если бы у них была хоть крупица здравого смысла, они бы никогда не поставили на свои сосуды тот же опознавательный знак, что и я».